（）。农民是乡村的主人、农业生产的主体，自然也应当是数字乡村战略的 受益者。过去，业内曾经争论过，农村电商是农产 品上行重要还是工业品下行重要。如今来看，建 设数字乡村，既要通过互联网把工业品送到农 村，活跃农村供应、方便农民生活，又要帮助农民 实现优质优价，让农产品进城、方便农民生产。不 论是移动运营商还是互联网电商，不论是传统工 商资本还是金融企业，只要真心实意地投身数字 乡村建设，都要欢迎。这个过程就是信息惠农的 过程。填入画括号部分最恰当的一项是：

试卷相关题目

• 1①这是他最初的主题被无望地遮蔽，只因 他缺少自我教育。否则，常人将以体面的运动和 进程走向既定的终点②我们应该如恒河，学她气势恢宏而豪迈地 缓缓流向大海③人们当学会感受生命韵律之美，像听交响乐 —样,欣赏其主旋律、激昂的髙潮和舒缓的尾声④在某些人心中，不和谐音会越来越刺耳，最 终竟然能掩盖主曲，甚至令乐曲不能继续，这时 人们或举枪自杀或投河自尽⑤在我们多数人胸中常常会有太多的断奏 或强音，那是因为节奏错了，生命的乐曲因此而 不再悦耳⑥这些反复的乐章对于我们的生命都大同 小异,但个人的乐曲却要自己去谱写将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

  A.③⑥④①⑤②

  B.③②⑤①④⑥

  C.②④①⑤⑥③

  D.②⑥④⑤①③

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• 2中国人对小说的欣赏习惯，讲究的是无巧不成书，（），也就是不喜欢一般化，而喜欢特殊化。填入画括号部分最恰当的一句是：

  A.爱看不知道的事情，而不爱看已经清楚知 道了的事情

  B.爱看新鲜的事情，而不爱看已经清楚知道 了的事情

  C.不爱看已经清楚知道了的事情，而爱看新 鲜的事情

  D.不爱看陈旧的事情，而爱看新鲜的事情

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• 3作为一种反抗传统伦理价值的社会思潮，“五四”的浪漫主义有打碎一切偶像的诉求，然而 —旦旧的偶像被抛弃，价值信仰系统出现了真空， 浪漫主义却无法自我填补这一真空，因为它只是 一种情感的狂飘,一种意志的冲动；它有足够的 破坏力，而缺乏建构新信仰的理论架构。正因为 如此，（）。填入画括号部分最恰当的一项是：

  A.“五四”时代的浪漫主义很快就从自我扩张 走向了另一面:与某种群体性的献身目标相结合

  B.自我崇拜、自我扩张当然是一种选择，但“个 人”却无法提供超越性的乌托邦，提供足以安身 立命的终极价值

  C.浪漫主义较之理性主义更不自信，更需要 一种外在的新偶像作为激情的依附对象

  D.他们只能到各种“群体”之中去寻觅：或者 是国家，或者是某一阶级，或者是某种更抽象的 善的共同体

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• 4①它发轫于明清之际，贯穿清朝一代，其 发展历程颇具启示意义②因而，盛京文化兼有清文化源头及清留都 文化的双重内容③最初它仅指沈阳城一地，随历史演进，而 成盛京（奉天）地区、陪都地方，范围所及已囊括 东北全境④“盛京文化”，指清代盛京地区以满族为主 体的各族共创文化，是清文化的重要组成部分⑤所以盛京文化就狭义言可指清朝奉天地 区的辽宁文化，就广义言当指盛京五部侍郎及盛 京将军曾统辖的整个东北地区的文化⑥清入关前的后金天聪八年（1634)，当满族 共同体形成之际，沈阳被尊称“天眷盛京”，遂有 “盛京”之名将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

  A.⑥④②①③⑤

  B.⑥③⑤②①④

  C.④①⑥③⑤②

  D.④①②③⑥⑤

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• 5①这个简单的问题，经常使得工人们无所适从②现实所逼，建筑工人在维权遭遇困难时往 往只能使用非正规的方式，以引起足够的关注③建筑工人比其他行业的农民工更多地面 临欠薪、工伤得不到合理赔偿等问题④一项调查显示，2012年年底仍有髙达89.1% 的建筑工人没有规范的劳动合同⑤《劳动合同法》虽然从2008年便已实施， 但建筑工人与雇主签订劳动合同的比率远低于 其他行业⑥一旦进入维权环节，建筑工人首先面临的 难题是如何证明自己与雇主之间存在着或者曾 经存在过“劳动关系”将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：

  A.①③⑥⑤④②

  B.④①⑤②③⑥

  C.③⑥①⑤④②

  D.③⑥⑤①④②

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• 6古人用“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光 阴”来提醒人们时间的宝贵。我们都知道，“光阴” 指的是时间。那为什么会用长度单位“寸”来描述时间呢？（）。古时并无钟表，人们计时主要靠“晷”，这是一种中心立着一根小 棍、刻着度数的圆形石板。日出日落，小棍的阴影 长短、角度都在随之变化。而谤语中的“一寸光 阴”，意思是日晷小棍阴影变化一寸的距离，用以 表示极为短暂的时间。填入画括号部分最恰当的一项是：

  A.这和我国古代计时的工具有直接关系

  B.这一说法来源于道家经典《淮南子》

  C.这一单位转换体现了古人的语言智慧

  D.这是出于精确计算时间的现实需要A.④②⑤⑦⑥①③ B.①④②⑤⑦⑥③ C.④⑤②⑦⑥①③ D.④②⑤①⑦⑥③

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• 7①认为玛雅文明和中国古代文明是同一 祖先的后代在不同时代、不同地点发展的结果②主要根据是《梁书》中关于五世纪时中国 僧人慧深漂洋过海到达“扶桑国”的故事，认为 “扶桑”即墨西哥③日前，著名人类学家张光直教授提出了一 个“玛雅一中国文化连续体”的假设④遗憾的是，这些说法至今还没有得到考古 学的明确证实⑤后来又有“殷人东渡说”，是说商朝时的中国人横渡太平洋将文明带到了美洲⑥长期以来，不少人认为玛雅文明的源头是 古代的中国文明，最早提出这种观点的是“扶桑 国”说将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

  A.③⑥①②⑤④

  B.③①④⑥②⑤

  C.⑥③②⑤①④

  D.⑥②⑤③①④

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• 8饮食最基本的功能就在于它是人体从外 界环境中吸取赖以生存的营养与能量的主要途 径，是生命活动的基础与表现。纳人文化领域后， 饮食就被赋予了更深的涵义。尤其是经过民族文化旅游浪潮的洗礼，（），使人们不仅仅将饮食看作是果腹的手段，而且更注重体会 和欣赏饮食过程中的民族文化内涵。在欣赏自然 与人文美景的同时，品尝目的地的特色饮食正成 为旅游者新的追求和向往。填入画括号部分最恰当的一句是：

  A.美食体验成为一种新兴的旅游项目

  B.民族饮食文化与旅游文化逐步整合

  C.民族特色饮食文化的潜力得到开发

  D.饮食在文化领域中的地位愈发重要

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• 9 “笔墨当随时代。”（）。时代主题的转换要求文艺面对生活调整自身的姿 态。随着时代主题从战争与革命向和平与发展转 换，文艺的斗争思维向和谐思维转型也就成为历 史的要求。填入画括号部分最恰当的一句是：

  A.只有与时代同步伐，文艺才具有蓬勃的生命力

  B.文艺的思维方式不可避免地要受到时代生 活的影响

  C.任何一个历史时期都会带来文艺产业的发 展与进步

  D.时代主题往往是特定时代的反映，是政治 思想的凝集

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• 10①未开采的煤炭只是一种能源储备，只有 开采出来，价值才能得到发挥②充分挖掘并应用大数据这座巨大而未知 的宝藏，将成为企业转型升级的关键③有人把大数据比喻为蕴藏能量的煤矿④数据作为一种资源，在“沉睡”的时候是很 难创造价值的，需要进行数据挖掘⑤大数据是一种在获取、存储、管理、分析方 面规模大大超出传统数据库软件工具能力范围 的数据集合⑥与此类似，大数据并不在“大”，而在于“用”将以上6个句子重新排列，语序正确的是：

  A.③①②⑤④⑥

  B.⑤④③①⑥②

  C.③⑤②①④⑥

  D.⑤③④⑥①②

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