—个寒冷的冬天，纽约一条繁华的大街上，有一个双目失明的乞丐。那乞丐的脖子上 挂着一块牌子，上面写着:“向幼失明”。有一天，一个诗人走近他身旁，他便向诗人乞 讨。诗人说:“我也很穷，不过我给你点别的吧。”说完，他便随手在乞丐的牌子上写了 一句话，那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。后来，他又碰到那诗人，很奇怪地问： “你给我写了什么呢?”那诗人笑笑，念那牌子上他所写的句子道：“春天就要来了，可我不能见到它。最适合这段文字标题的是（ ）。

试卷相关题目

• 15万个蕋因，但至今，运用基因检测技 术，只能发现一千多种疾病雄W，而且都是单蕋因疾病。人类罹患的多基因疾病却依 然是技术检测的肓区。对此，现有蕋因检测的结果，都采用“高”“中”“低”或某一百分 比范刚来表示个体患某种疾病的风险概率，根本达不到所谓100%的准确率。另外，即 便基因检测结果正常，也不能排除得病的可能。作者通过这段文字意在说明（ ）。

  A.人类罹患疾病是非常复杂的过程

  B.现有的基因检测结果不够精细化

  C.现在的基因检测有其技术应用的局限性

  D.蕋因检测结果不能排除人类患病的可能

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• 2文化产业学科作为一门新兴学科，源于对文化作为产品的生产和流通领域进行研 究，是从产业角度对文化进行研究。这正是原有文化创意学科群中相对薄弱甚至相对 忽略的，是仅依靠原有知识体系和研究方法难以支撑的研究领域，也是当下文化产业发展急需学科建设支撑的领域。这段话意在说明（ ）。

  A.建立文化产业学学科的必要性

  B.文化产业学将取代文化创意学

  C.原有文化创意学科群相对薄弱

  D.发展文化产业学所面临的困难

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• 3实施大数据战略，对于政府部门来说，不仅意味着要上马多少高新科技项目，也意味着 调整自身运作的机制，进行一次政府理念的创新、政府职能的转变、政府流程的再造。 要打好这套组合拳，必须经历以下考验:政府所拥有的数据是否丰富和开放？政府的 管理理念和运作方式能否适配数据化决策？在区域和国家层面，是否拥有强大的数据 分析产业和人才队伍作为支撑？关于这段文字，以下理解准确的是（ ）。

  A.政府要实施大数据战略.并不需要高新科技的支持，而需要调整运作机制

  B.政府的理念、职能和流程中存在太多制约政府运作机制良性发展的因素

  C.管理理念、运作方式适配，产业、人才的支撑是实施大数据的必要条件

  D.高新科技项目是政府实施大数据战略的基础条件

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• 4—个人的日常生活，衣、食、住、行，包括一些生活细节，都能反映他的精神境界，反映他 的生存心态、生活风格和文化品位。巴尔扎克在《风雅生活论》中曾引用两句谚语来 说明这个道理，一句是:“一个人的灵魂，看他持手杖的姿势，便可以知晓。”另一句是： “请你讲话、走路、吃饭、穿衣，然后我就可以告诉你，你是什么人。”这段话的主旨是（ ）。

  A.巴尔扎克发现人的精神境界可以通过生活细节表现出来

  B.一个人的精神境界必然会从他日常生活的一举一动中表现出来

  C.一个人的精神境界如何主要看他对待生活的态度是怎样的

  D.一个有较高生活质量的人才会具有较高的生活境界

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• 5在英_的教育中，要求孩子尊重的对象不仅局限于家人和朋友，还包括对所有生命都有爱心和责任感。喜爱小动物是孩子的天性，把珍惜和爱护小动物作为切人口，教导 孩子珍爱生命是英_幼儿园、小学普遍采取的方式。此外，英_一些野生动物园组织 或者救护中心也跟中小学有合作，经常组织学生参观他们收容救治的受伤动物和遭到 遗弃的宠物。在这种教育背景下，家长也会刻意教育孩子理解生命的意义，把理性和 温情代代相传。这段文字主要谈论的是（ )0

  A.尊重生命可以传递理性和温情

  B.关爱生命可以从爱护小动物开始

  C.生命教育依赖于家庭和社会的配合

  D.生命教育的方式方法

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• 6社会生活中的消费市场是体现市场理念的重要领域之一。努力提高产品质量、服务质 量是厂家、商家毋庸讳言的责任，客户至上也是一种无可置疑的营销理念，但“客户是 上帝”确实是一种普遍的偏见。因为消费者与消费提供者之间一方付出了金钱，另一 方提供了相应的产品，或者说一方提供了服务，另一方当然要付出等值的代价。从本 质上说，这里面并无高低贵贱之分。这段文字意在强调（ ）。

  A.论述“客户是上帝”的观念有其产生的背景和局限

  B.介绍新的消费理念比“客户是上帝”更具合理性

  C.说明人们生活中习惯性的消费观念并非都是正确的

  D.强调消费者与厂家、商家是平等的交易关系

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• 71996年，意大利帕尔马的脑科学研究人员发现，在猴子大脑里存在一种特殊的细 胞，叫镜像神经元，让猴子看到或听到一个动作，当它自己做这一动作时，这些细胞会 兴奋。后来的研究证明，人脑中也存在这种镜像神经元，能够感受对方的害怕和愤怒、 难过和恶心；复杂的感受如害羞、孤独和不受欢迎，也都能够通过镜像神经元明显地感 受到。当我们看到别人的表情或者经历过的情感状态，镜像神经元就会被激活，让我 们体验到他人的感受，走进别人的情感世界。最适合做这段文字标题的是（ ）。

  A.“同情”的魔力

  B.何谓神经元

  C.脑科学的新发现

  D.“爱”的潜在根源

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• 8医疗系统有必要去革除向身的陈弊，净化我们的医疗环境，在解决看病难问题上更有 作为。但在滥用药物这件事情上，如果我们意识不到问题的主要根源所在，缺乏足够 的执法跟进，以及必要的同民反省意识，而总习惯性地将这种责任强加于医者身上，制 造出逼迫人们滥用药物的悲情，不但对阪生们不公平，也可能使问题难以得到正视和 解决。作者主要表述的观点是（ ）。

  A.医疗系统要在解决看病难问题上发挥向身作用

  B.药物滥用的责任不完全在医者

  C.在处理医患矛盾时，医生往往会成为替罪羊

  D.滥用药物的责任应归结于医疗系统本身，而不能强加在医生身上

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• 9要确保“三公”经费公开不走过场，除了希铝各地严格落实中央精神之外，不妨总结过去一年来的“地方经验”，出台更明确的奖惩制度，对“三公”经费公开范围和公开方式作出统一规范，防止信息的失真，同时让民众看得懂。对这段文字核心观点总结正确的是（ )0

  A.目前已公开的“三公”经费信息大多模糊、失真

  B.要对“三公”经费公开实行规范化和制度化

  C.目前的“三公”经费公开是在认认真真走过场

  D.地方政府的“三公”经费公开经验值得中央政府借鉴

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• 10两千多年前，孔子在竹简上写下“君子和而不同”，这不仅成为中华文化的内在品格，也代表着中同对世界秩序的想象。不同同家、民族的思想文化各有千秋3文化的共存不是让一种文明普适化，而是要寻求大多数文明的共同点和公约数。毕竟，只有每一颗星星都发光，人类文明的星空才会更加璀燦。这段文字主要说的是（ ）。

  A.中华文化对世界的贡献

  B.孔子对中华文化的影响

  C.古人对世界秩序的想象

  D.文化共存的实现途径

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