尽管一些国家已经废除死刑或者在事实 上废除死刑，但由于各国废除死刑的缘由与国情 的差异，它们并不能代表废除死刑成为刑罚人道、 尊重人权、社会文明进步的唯一标志。如果置本 国法治需求与现实国情于不顾，死板地效仿废除 死刑国家的做法，利用废除死刑国家的数量统计 和例证，积极地营造一种人为曲解的“国际潮流” 或者“国际趋势”，则严重误导了对死刑存废的客 观认识，无异于“掩耳盗铃”。这段文字意在说明：

试卷相关题目

• 1许多人认为可持续发展产品主打高端市 场，目标消费群非常有限因此很难推广。其实这 是一个误解，可持续产品的成本其实并不髙，可能 反而更低。尽管前期投入成本可能会有增加，比 如节水农业要铺设滴管或漫灌设备，或是我们正在实施的卫星定位农田等等，但分摊到后期使用 成本并不高，还有像测土施肥这样的措施实际上 是降低了投入成本。对这段文字理解正确的一项是：

  A.可持续产品在成本上具有明显优势

  B.可持续产品的目标消费群非常有限

  C.可持续产品的前期成本可能高于后期

  D.实施卫星定位农田会降低投入成本

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• 2越是开放，就越需要确立共同遵守的规 则、划定网络言行的边界。实际上，互联网发展的 历史，就是不断“确立边界”的历史。从域名管理 办法到网络版权保护，从清剿网络色情到打击网 络谣言，正因为有“不能做”的硬规定，才保证了 “能够做”的正价值。加强网络信息保护的立法， 正是进一步划定网络“合法边界”之举，对于保障 公民、法人和其他组织的合法权益，维护国家安 全和社会公共利益，都有积极意义。这段文字主要说明的是：

  A.加强网络信息保护的立法具有重要的意义

  B.开放的网络环境需要尽快划定“合法边界”

  C.互联网的发展史就是不断“确立边界”的历史

  D.良好的网络环境是网络健康发展的必要条件

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• 3中国历史上基本保持了一种“多元文化” 的状态。唐代以后，我们有儒、道、佛“三教并立”。 当儒家越来越沦为“官方哲学”的时候，域外传人 的佛教、民间复兴的道家和道教不断济儒家之穷， 用鲜活的思想滋润和更新儒家，把它拉回到一种 “修身养性”“实事求是”的个人学说。明清以来， 怀有自由思想的儒家学者，如朱熹、王阳明、徐光 启、顾炎武、黄宗羲、王夫之、戴震、章太炎都或明 或暗地采纳了佛教、道教思想精华，甚至还采纳 了法国耶稣会士带来的欧洲天文学学说，用以改 造儒家。因此，今天我们谈论“科学发展”和“和谐 社会”的时候，更需要重视“文化多样性”。文段意在强调的是：

  A.儒家吸收佛、道文化，改变了“官方哲学” 的形象

  B.朱熹、王阳明等采纳了欧洲学说改造儒家思想

  C.我们应重视和促进文化的多样性

  D.儒学的长盛不衰缘于它的与时俱进

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• 4按照世界银行的界定，基尼系数反映的是 收人或消费支出在不同个人或家庭的分布。世界 上大多数国家统计的是收人的分布，并且将收人 界定为税后的可支配收人，但也有一些国家统计 的是消费支出的分布，比如印度。由于边际消费 倾向递减的因素，用消费支出计算的基尼系数会 明显低于用收人计算的基尼系数，比如，2005年 世界银行公布的印度基尼系数是0 .33,但如果用 收人指标衡量将超过0 .6;反之，如果用消费支出 法计算中国的基尼系数，则2005年中国的基尼系 数将只有0 .26。上述文字意在说明：

  A.印度的基尼系数计算存在问题

  B.目前基尼系数计算指标的差异性影响了各 国之间的可比性

  C.使用税后收人计算基尼系数最合理

  D.中国的基尼系数被髙估

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• 5中国音乐剧近些年确实很热闹，世界经典 作品纷纷引进，原创音乐剧不时上演，中国排演 外国名作的消息也不断传来，可以说，音乐剧这 种艺术形式已经在中国生根，而且培育出了数量 可观的固定观众。但是，当我们仔细回味中国音 乐剧的现状后，不难发现，本土音乐剧的各类问 题依旧存在。这段文字接下来最有可能论述的是：

  A.何谓音乐剧

  B.中国音乐剧的繁荣状况

  C.音乐剧在中国的发展历史

  D.中国音乐剧存在的问题

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• 6人口老龄化虽然不可避免地带来劳动力 的短缺，但劳动供给短缺将激励改进要素利用的 技术创新，从而加速技术进步。在知识经济不断 发展的今天，物质资本投资的折旧率高，投资回 报呈不断下降的趋势，相反，人力资本投资的报 酬率却能持续维持在髙水平。人口老龄化将诱发 由重视物质资本投资向重视人力资本投资的转 变，从而潜在地促进生产率提高，并且健康老年 人口的经验、技能等人力资本，也可以扩大人力 资源的供给，从而使经济中的生产力提髙。这段文字意在说明：

  A.人口老龄化并不必然损害经济增长

  B.劳动供给短缺有助于加速技术进步

  C.知识经济时代人力资本投资的报酬率高

  D.人口老龄化将诱发重视人力资本投资

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• 7这一年，欧债危机没有丝毫好转的迹象， 危机的恶化仍在欧盟内传导。深陷金融危机、囊 中羞涩的欧洲，比任何时候都需要中国。曾经老 牌的欧洲各国，争先恐后向中国发出邀请。欧洲 各国领导人也不辞辛苦、频频飞到中国，游说中 国企业去投资，鼓励中国政府去购买该国债券。而 面对欧洲市场的风险，中国政府变得更加理性，从 政府购买债券，转为鼓励中国企业去投资。一时 间，名目繁多的中欧商业峰会此起彼伏，为两国 企业的合作牵线搭桥。文段意在说明的是：

  A.面对欧债危机中国政府对欧政策更加理性

  B.欧洲债务危机愈演愈烈，急需中国的扶持

  C.中国企业掀起了一股去欧洲投资的浪潮

  D.中国政府已认识到购买他国债券的弊端

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• 8在与人类免疫系统的争斗过程中，结核菌 进化出了完善的防御机制。它们平时躲在肺细胞 中，很少出来活动，因此得以逃过免疫系统的监 视。一旦宿主免疫力下降，结核菌就会迅速繁殖， 并聚集在痰液中随着咳嗽而散播出去。不过细菌 对生存环境的要求普遍比病毒高，因此结核菌在 空气中的生存能力远不如感冒病毒，甚至在地铁 这样的封闭空间里其传播效率都很低，只有和病 人长时间亲密接触的人，比如家人或者保姆之类， 才最有可能被传染。这段文字主要介绍了：

  A.结核菌的防御机制

  B.结核菌的传染条件

  C.结核菌的易感人群

  D.结核菌的潜伏时间

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• 9“对待弱者的态度，是衡量社会文明程度 的标尺”，同样，公共救助部门对待流浪者的态度， 也是衡量制度文明与行政伦理的标尺。十年之 前，公民孙志刚在收容站内遭暴打离世；十年之 后，扮演流浪汉的记者又在救助站中遭遇围殴。收 容变成救助，强制改为自愿，名称早已改动，历史 却在重演。这究竟是巧合还是必然？是个案，还是 救助机构早已不以为然的习惯？太多疑问击打在“救助”这曾给人希望的制度上。这段文字意在说明的是：

  A.远离“恐怖救助”，需要制度反思

  B.对待弱者的态度是衡量社会文明程度的标尺

  C.公共救助状况折射制度文明与行政伦理

  D.制度的改革不能仅仅是更换名称

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• 10“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。”英 国哲学家培根论述读书之益的这句话广为人知。 但尽管人们公认读书令人受益无穷，在中国爱读 书的人依然不多。近几年的国民阅读率调査显 示，中国人年均读书不超过4本，有一半以上的 成年人一年一本书也没读过。可见，对大多数人 而言，读书的动力严重不足。不过，英国人最近的 一项调查也许能给国人增添一个读书的理由。根据这段文字，作者接下来最有可能：

  A.分析英国人的调查对国人阅读的影响

  B.介绍英国人的这项关于阅读的调査

  C.例举我国国民阅读动力不足的原因

  D.提出改善我国国民阅读现状的举措

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