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绅商作为重要的社会力量,在晚清的历史 舞台登场,意味着接受了士绅理想的商人群体,并 不限于“孳孳求利”,而自觉参与了社会新秩序的 孕育。绅商领导下的会馆、公所、行会、商会,不仅 仅是行业内部自治的机构,而是广泛介人了城市 的公共治理,包括组织市政建设、与地方官府协 商税额、训练消防队、管理福利机构、筹集救济金 等。晚清绅商将社会的自治推到一个前所未有的 新高度。这就解释了为什么在辛亥年,革命只局 限于政权更迭,社会还保持大体的平稳。这段文字主要介绍了:

发布时间:2022-01-18

A.辛亥革命只局限于政权更迭的原因

B.绅商推动地方自治促进社会平稳过渡

C.士绅和商人的结合孕育了社会新秩序

D.辛亥革命后社会大体平稳的内在机制

试卷相关题目

  • 1在整个“庄园会晤”期间,奥巴马没有使用 “中美新型大国关系”这一表述,而是说中美要开 启“新型合作模式”,有关学者表示,奥巴马不用 “中美新型大国关系”这个表述并不奇怪。一方面, 他不希望给外界造成中美两国“平起平坐”的印 象,美国也不会真正给予中国“平等”地位,同时 他还要顾忌到盟国的感受。“美国不会轻易接受 任何对自己有约束的定位,但奥巴马也不能明显 反对中方的这个概念,所以提出‘新型合作模式’ 的说法。”文段主要讨论的是:

    A.奥巴马缘何不使用“中美新型大国关系” 这一概念

    B.奥巴马对中美关系的发展并不重视

    C.美国不会给予中国与其“平起平坐”的同等地位

    D.美国不愿中美关系的发展影响到其与盟国 的关系

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  • 2纵览新闻,各地政府部门依法整治邪教、 异教的专项行动已初见成效,但同时应该清醒地 看到,在全社会范围内弘扬科学精神、提升科学 素质仍然需要步步为营,真正将科学与理性熔铸 于民族精神的内涵中。让非理性谣言止步,我们 依然任重而道远。这段文字意在说明的是:

    A.破除邪教异端与伪科学,离不开法律的支持

    B.真正将科学与理性植根于民族精神中,才能 远离谣言

    C.陈腐迷信思想并不会在新的历史条件下自 行消亡

    D.培养民众的科学素养和理性精神仍任重道 远,不容懈怠

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  • 3基因组学研究表明,人体基因组内含有2 万到2.5万个基因,但至今,运用基因检测技术, 只能发现一千多种疾病基因,而且都是单基因疾 病。人类罹患的多基因疾病却依然是技术检测的 盲区。对此,现有基因检测的结果,都采用“高” “中”“低”或某一百分比范围来表示个体患某种 疾病的风险概率,根本达不到所谓100%的准确 率。另外,即使基因检测结果正常,也不能排除得 病的可能。作者通过这段文字意在说明:

    A.人类罹患疾病是非常复杂的过程

    B.现有的基因检测结果不够精细化

    C.现在的基因检测有其技术应用的局限性

    D.基因检测结果不能排除人类患病的可能

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  • 4页岩气革命使美国油气产量快速增长,油 气进口量、进口依存度大幅下降。页岩气革命提 髙了非常规油气的地位,使其在中长期的未来有 可能与常规油气平起平坐,甚至超过它而居主要 地位。同时还开拓了传统油气勘探和油气地质学 创新发展的新途径,改变了世界地缘油气格局和 版图,为能源的改善和环保开拓了新路径。对这段文字理解不正确的是:

    A.页岩气革命改变了世界地缘油气的格局和版图

    B.页岩气革命开拓了能源改善和环保的新路径

    C.页岩气革命使非常规油气的地位超过了常 规油气

    D.页岩气革命为油气地质学开拓了创新发展 的新途径

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  • 5人造肌肉具备人体肌肉功能。在人造肌肉 中,一根直径为0.25毫米的管状导电塑料可以承 重20克,相同的体积,人造肌肉比人体肌肉的力 量强10倍。传统引擎驱动的机器人,除了关节之 外,四肢没有任何可以活动的关联处,能量上自 然是捉襟见肘。如果有了人造肌肉,机器人四肢 就会更加发达,能将分子能量的70%转化为物理 能量,其功率远远大于传统引擎机器人。对这段话理解正确的是:

    A.人造肌肉比人体肌肉力量更强,从而具有 比人体肌肉更好的性能

    B.装有人造肌肉的机器人四肢更发达,其功 率比传统引擎机器人的大

    C.人造肌肉比人体肌肉的力量强10倍,从而 可以承受更大的重量

    D.人造肌肉具备人体肌肉的功能,可以完全 替代人体肌肉

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  • 6现在人们日益关注“绿色增长”的概念。 “绿色增长”的概念与“低碳经济”“循环经济”和 “生态经济”等概念相比,它们的核心是一致的, 倡导的都是一种经济社会与自然资源、生态环境 全面协调和可持续发展的理念。差别只是视角和 重点不同。低碳经济强调降低温室气体排放,循 环经济强调提高资源有效利用率,生态经济强调 保护自然生态环境。绿色增长则强调转变经济发 展方式,以绿色产业增长为标志,达到低耗能、低 排碳和低污染,实现经济社会可持续发展。作者接下来最有可能讲述的是:

    A.绿色增长的主要特点

    B.绿色增长的优缺点

    C.绿色增长的发展现状

    D.绿色增长的未来前景

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  • 7在阅读经典的过程中,读者的角色与经典 一样重要。阅读古往今来的经典,除了应当虔敬 地学习它的道理、它的论题、它的词采,还要进行 一种密切的对话。对话的对象可以是永恒的真 理,也可能是其他的东西。无论如何,在与经典密 切对话的过程中,读者要不断地“生发”出对自己 所关怀的问题具有新意义的东西来。这段文字意在说明:

    A.阅读经典重在“生发”

    B.读者角色的重要性

    C.阅读经典是对话过程

    D.经典提供创造的资源

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  • 8在现今的儿童剧创作中,题材的单一化倾 向较为普遍,神话剧、童话剧居多。相比之下,优 秀的现实题材、科幻题材、喜剧题材较少。“儿童 剧创作观念依旧不够开放、不够活跃,想象力不 够充分,艺术性不强,同质化的倾向非常严重,写 什么题材,大家看起来都是一个模样”。这是儿童 剧创作环节的重要问题。创新,成为摆在儿童剧 创作者面前的一大难题。文段主要说的内容是:

    A.儿童剧创作处于缺乏创新的窘境

    B.儿童剧创作的质量远逊于成人剧

    C.儿童剧创作者应多发掘现实题材

    D.儿童剧创作需摆脱童话剧的窠臼

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  • 9中国古代一直以世界大国屹立于世界东 方,可是让中国长期保持这种大国地位的背后支 撑却是毫无发展潜力的自给自足的小农经济。中 国古代的科技虽然辉煌,但是令人遗憾的却是这 些辉煌的科学技术对中国古代社会的发展并没 有起过明显的推动作用或者起的作用“微乎其 微”。因此,不是先进的科技推动社会的发展,而 是先进的农业文明孕育出了辉煌的科技。这段文字意在说明:

    A.科学技术并非是推动国家经济发展的动力

    B.小农经济的局限性阻碍了中国古代社会发展

    C.中国古代持久辉煌源自自身农业文明的推进

    D.古代社会重农轻术的思想不利于社会的进步

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  • 10在“同”与“异”的关系上,人们习惯讲的是 “求同存异”,应当说,在处理国与国乃至人与人 的关系上,作这样的强调是对的。只有“求同存 异”,才有互相合作与信赖的基础。不过,在学术 研究上,倒是要反过来,像季羡林先生所说的,“求 异存同”。因为,学术研究贵在出新,不宜陈陈相 因,只是踏着前人的脚印走路,或按着别人的腔 调吆喝,而是要有所发现,有所前进。这就要有 “异”于前人和“异”于他人之处。否则,不过是雷 同重复,谈不上有什么意义。这段文字意在说明:

    A.对“同”“异”的取舍,应具体问题具体分析

    B.学术研究贵在出新,应多点“求异”思维

    C.“求同存异”是人们相互合作与信赖的基础

    D.处理任何问题都面临着“同”与“异”的取舍

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