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20世纪以来,人类对弦的认识,发生了质的变革。弦就是振动,振 动就会产生波,说明波构成了丰富多彩的大千世界,这为重新认识“美”提供了思想基础和技术方法。研究表明,自然美与物质的波 二二 长(或者频率)存在着深刻的内在联系,物体固有的频率与人自身 的频率存在耦合关系,“美”是由不同类型波谱的频率与人的相互 作用而产生的。根据这段文字,下列说法不正确的是( )

发布时间:2022-01-13

A.对同一个人的美丑认识不同,因审美主体的频率不同所致

B.阳光、鲜花一定时间内大致不变,因为振动频率没有变化

C.距离产生美,是因为审美主客体在一定的频率范围内共振

D.见义勇为行为得到社会认可,因为审美主体振动频率一致

试卷相关题目

  • 1科学家在100亿光年外的星系里发现一颗超亮超新星,其爆发于宇宙大爆炸后约35亿年,正值天文学家所称的“宇宙正午”时期。普通超新星是大质量恒星死亡时发生剧烈爆炸产生的。超亮超新星的亮度比普通超新星高10到100倍,目前还不太清楚其形成机制。以往发现的超亮超新星所在星系质量都较小,使科学家认为小星系缺乏重元素的环境有利于产生超亮超新星。此次发现的超亮超新星所在星系是普通的大质量星系,使人重新思考超亮超新星的形成问题。这意味着银河系也可能曾拥有产生超亮超新星的条件。下列说法与原文相符的是( )

    A.超亮超新星产生于恒星形成最剧烈的“宇宙正午”时期

    B.小星系缺乏重元素的环境事实上不利于产生超亮超新星

    C.普通的大质量星系可能曾经拥有产生超亮超新星的条件

    D.大质量恒星死亡时发生剧烈爆炸并不能产生超亮超新星

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  • 2敦煌研究院将与外部机构进一步合作,开展敦煌壁画的保护和修复,为这个文化宝藏的永续保存探讨更多可能性。保护和修复也为了更好地传播,依托数字化,“数字敦煌”资源库在2016年上线。资源库第一期的30个经典石窟,跨越北魏、西魏、北周、隋、唐等多个时期,其中绝大多数石窟都是未对游客开放的,全球网友只需轻点鼠标,就可以免费360度漫游洞窟,足不出户便能近距离感受千年的文化。千年敦煌石窟,正借助科技的手段, ,焕发出新的生命与活力。填入画横线部分最恰当的一项是( )

    A.以虚拟世界代替现实场景

    B.力求重建用户沉浸式体验

    C.促进与传统文化深度融合

    D.突破时间、空间上的限制

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  • 3在智能化无人超市,客人从进门到出门,一举一动都会被数字化,并且被捕捉记录。这些信息回流到云端后,通过算法模型,可:|^§: 以得到许多非常有价值的信息:比如男性顾客和女性顾客各自进 店最集中的时间段是什么,哪些商品被拿起又放回去的频次最高 等。甚至还能做出预测,比如,传感器感应到进店的女客人很多是 穿高跟鞋的,敏锐的老板便会在女鞋区多放些半跟鞋垫和脚踝磨 损修复霜。可见,数字化最终目的是实现商品供应链的优化以及 店内货架与商品摆放的人性化。这段文字主要介绍( )

    A.智能无人零售让超市变得更加聪明、更加善解人意

    B.智能无人零售给线下实体商店的发展前景增添亮色

    C.智能无人零售能够对用户购买行为进行记录与描画

    D.智能无人零售给消费者所带来的更良好的购物体验

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  • 4完美主义者习惯于把各项标准都定得过高而不切实际,受到挫折 打击后,变得逃避、拖延、自责而失去行动力。完美主义不仅拖后腿,还可能带来许多心理疾病。由于缺乏一种深刻且始终如一的自尊来源,接受失败的打击对于完美主义者来说尤其困难,而且可 能导致一部分人长期抑郁和退缩。完美主义也与社交焦虑和社交 恐怖显著相关,因为他们很担心自己是否能给别人留下好印象,容 易出现羞怯、自卑、回避行为。完美主义也容易导致强迫症,因为 完美主义者对每件事都要求完美无瑕。减少“全或无”的心理倾 向,内心会更自在、从容,也更利于进步。这段文字意在说明( )

    A.标准过高而且不切实际会损害自尊

    B.羞怯自卑容易使人长期抑郁和退缩

    C.社交焦虑和社交恐怖会导致强迫症

    D.为了心理健康应避免完美主义倾向

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  • 5从人口的空间布局看,城镇化是农村人口向城镇转移,是农民向市民的转变。农民向市民的转变过程,是人的素质的现代化过程。而人的素质的现代化离不开接受现代化的教育。人的教育的现代 化是城镇化的基础和支撑。城镇化还意味着人们的就业和生产从 农业领域向工业和服务业的转移。人的生产方式的现代化,是城镇化的本质特征,更是人的现代化的本质体现。而支撑人的生产 方式现代化的基础则是现代职业教育的普及。这段文字意在强调( )

    A.城镇化时代的农民需要职业教育

    B.城镇化是人的素质教育的现代化

    C.城镇化是人的生产方式的现代化

    D.城镇化是进城农民身份的市民化

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  • 6当前,我国科技事业实现了历史性、整体性、格局性重大变化,重大 创新成果竞相涌现,一些前沿方向开始进入并行、领跑阶段。但也应看到,我国科技领域仍然存在一些亟待解决的问题,关键核心技术受制于人的局面没有得到根本性改变。现在,我们迎来了世界 新一轮科技革命和产业变革同我国转变发展方式的历史性交汇 期,科技创新角逐空前激烈,只有努力实现关键核心技术自主可 控,才能抓住千载难逢的历史机遇,有力支撑世界科技强国建 设,真正发挥创新引领发展的第一动力作用。最适合做这段文字的标题的是( )

    A.努力拼搏,获取关键核心技术

    B.把关键核心技术掌握在自己手中

    C.重视激励原始创新和核心技术研发

    D.发挥创新引领作用,掌握关键核心技术

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  • 7《白鹿原》以白、鹿两个家族三代人的人生历程为线,从时代变迁的 角度呈现了乡土社会生活形态的历史发展轨迹,反映了中国传统 宗法文化的坚守与变迁,撕裂与挣扎,也抒写出了诸多个体生命在 特定时空和社会关系中的挣扎和痛苦,进而礼赞了我们民族文化传统和道德伦理中永远不灭的善良和温情。而且,作品对此深刻主题的呈现,是艺术的、饱满的、可感的。它以不愠不火,不疾不徐的生活流,融人时代、地域、风情、民俗等多种元素,丰富立体地展现了白鹿原上的本色生活,升腾起人世间的烟火气。根据上述文字,下列说法正确的是( )

    A.《白鹿原》演绎出了乡土生活的真实与厚重

    B.《白鹿原》演绎出了个体生命的挣扎和痛苦

    C.《白鹿原》演绎出了传统文化的斑驳与永恒

    D.《白鹿原》演绎出了时代历史的躁动和变迁

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  • 8将不能量化的诗歌(以及纯文学)评价标准和人工智能的算法标准拼接在一起,本来就是一件不伦不类的事。人工智能在科学研究、生产劳动等方面的贡献,足以证明其本领之强, 。人类也完全没必要拿自己的优势去跟人工智能的缺点比较,即使科技再发达,想必在未来很长的一段时间内,诗歌与文学的世界依然是人类情感和灵魂最佳的栖息地,守卫好我们的心灵家园,依然要靠人类自身的智慧与创造力。填入画横线部分最恰当的一项是( )

    A.毫无疑问将能够实现诗歌评价标准的量化

    B.完全可以取代人类智慧自主开展诗歌创作

    C.没必要和人类智慧在诗歌创作上一决高下

    D.却不能弥补人类智慧在诗歌创作上的缺陷

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  • 9在原始社会,人们唱歌、跳舞,但是不写诗,因为那时候没有文字。同理,史前时代的人也演剧,而且有文字之后多数中国戏剧演员并不识字,戏剧演出主要是以口传心授的方式传承与传播的。然而长时间以来,人们陷入了文字与文献崇拜的陷阱不能自拔,乃至文献考据一直成为文学史、戏剧史研究中最受推崇、最有效接近历史真实的研究方法。如果戏剧史研究领域有“新材料”的话,那一定不仅仅是文献。这段文字主要强调了( )

    A.戏剧史研究要对接传统研究并突破局限

    B.戏剧史研究要更新理念并创新研究方法

    C.戏剧史研究既要重文献又要重考证考据

    D.戏剧史研究应扩大研究领域和研究方法

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  • 10在今天的社会文化实践中,我们更要关注当下的传统文化热是否 真正触及了传统文化的人文精神实质,是否真正提升了人们的精 神境界。一般而言,文化的形式要自觉为文化的内容服务,如果忽 略了文化的内容,尤其是忽略了对贯穿其中的人文精神的追求,就 必然会走入歧途,背离我们弘扬传统文化的初衷。文化是活的,不 能做简单的固化处理,更不能只注重形式而忽略对其内涵的传承。鉴于此,我们必须      填入画横线部分最恰当的一项是( )

    A.改变过于强调传统文化的符号性的做法

    B.注意纠正传统文化弘扬中的形式化向

    C.以实用心态凸显传统文化的工具性价值

    D.借助现代电子技术手段来弘扬传统文化

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