(2018 •上海）我们惊叹于威尼斯舟船往来的水上风貌、赣州古城地下排水设施 “福寿沟”的巧夺天工。这些集聚功能性与艺术性，并能够绵延千载的城市风貌，究竟是 如何实现的？其实并不复杂，只是在城市的规划思路中,深深地镑刻了 “人”的考量:如 何让人的生活得到最大便利，如何照顾人的物质情感需求。只有将“以人为本”的理念 高高置于规划思路的核心位置，既指向柴米油盐的丰沛，也承载弦歌礼乐的厚重，城市才 会呈现出既快节奏又带温度的面貌。下列选项与上文作者表达的意思不相符的是：

试卷相关题目

• 1(2017 •上海）巫鸿考察了中国早期佛教题材的造像艺术，也认为“没有一例具 有原有的佛教意义或宗教功能”，佛像与西王母、东王公像之间不但对应，而且可以互相 置换;莲花、舍利和白象等佛教象征物也是作为祥瑞出现的，因此，这只能看作为流行艺 术对佛教因素的借用，而这正是佛教艺术初入中国时的基本情形。但他同时也强调:“正 是以这样一种粗浅的方式，佛教逐步得以在这片广袤而陌生的土地上扎根立足。”根据这段文字的内容,下列判断错误的是：

  A.佛像与西王母可以互相置换是佛教早期传人时的一种粗浅的表现方式

  B.早期佛教题材的造像艺术都不具有原初的佛教意义

  C.佛教早期之所以能扎根立足主要原因在于把佛像、莲花等与中国传统的思想观 念相比附而存在

  D.莲花、舍利被视作祥瑞是因为时人已理解其具体含义

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• 2(2017 •天津）近现代科学的某些成果，它们的价值并没有都直接体现为现实生 产力，而基本体现在认知层面，体现在对真理的追求，对世界的合理性解释。科学的认识 价值，依然体现在对人类思想解放的推动。历史表明，人类文明的进步首先要有人类思 想新的解放。近代科学所特有的注重实证、倡导理性和批判质疑精神，成为启蒙运动思 想的核心要素，在推动欧洲社会告别神权信仰和封建政治，进人现代社会方面，发挥了重 要的作用。下列选项中，对上文理解错误的一项是：

  A.人类思想新的解放成为人类文明进步的前提

  B.启蒙运动思想的核心要素是注重实证、倡导理性和批判质疑精神

  C.科学成果的价值应该都直接体现为现实生产力

  D.近现代科学成果的价值基本体现在认知层面，追求真理，解释世界

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• 3(2017 •广东）随着东部沿海地区发展转型、产业转移，中西部地区经济崛起，重 庆、湖南、四川等传统劳动力输出地，正迎来返乡创业的热潮。这些创业者中，既有返乡 的农民工、企业管理者，也有大学生、公司职员等，他们怀着浓浓的乡情，抓住家乡发展的 大好机遇，带着资金、技术以及先进的管理理念回乡打拼。在中西部的一些地方，返乡创 业的企业数量和创造的产值，已占据县域经济的半壁江山。目前，这一趋势方兴未艾，它 给中西部地区的城镇化、工业化带来了强劲的动力，也改变着中国的经济版图。对这段文字理解不准确的是：

  A.中西部返乡创业主要受益于东部的发展转型

  B.返乡创业热潮主要出现在传统劳动力输出地

  C.返乡创业成为推动中西部县域经济发展的动力

  D.返乡创业已成为撬动中西部地区转型的新杠杆

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• 4(2019 •国家）太赫兹波具备微波和红外辐射所没有的独特属性。太赫兹波具有 频率高、波长短且在浓烟、沙尘等环境中传输损耗少等“独门绝技”，可一眼“看透”墙体 进而对房屋内部进行扫描，是复杂战场环境下成像寻敌的理想技术。虽然太赫兹波在大 气中传输时易受各类气候条件影响，传输距离有限，但在某些特殊情况下，这一“短板” 恰恰成为太赫兹通信的又一技术“专长”，比如在遇到大气衰减时,太赫兹波的信号根本 无法传播到敌人的无线电监听机构中，因此可实现隐蔽的近距离通信。这段文字没有提到太赫兹波的：

  A.发现过程

  B.特殊优势

  C.应用场景

  D.物理特性

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• 5(2017 •陕西）科学家研究发现，间充质干细胞的免疫调节具有这样一种可塑性， 即它就像炎症环境的一个调和剂:当炎症反应加强时，间充质干细胞就会抑制免疫反应; 当炎症反应减弱时，间充质干细胞反而可能促进免疫反应。这种特性在其治疗疾病过程 中需要引起高度重视。比如，科学家发现进入人体的间充质干细胞可以显著缓解肝硬化 病人的病情，其肝脏部位的炎症反应明显减轻。但是地塞米松会在相当程度上抵消间充 质干细胞对于肝硬化的治疗作用。原因是当病人接受地塞米松和间充质干细胞的联合 治疗时，肝硬化病人病灶部位的炎症会减轻，导致间充质干细胞的免疫抑制作用减弱，间 充质干细胞的治疗效果完全消失，甚至会加重疾病。根据这段文字，下列说法中正确的是：

  A.间充质干细胞对肝硬化的治疗效果优于地塞米松

  B.间充质干细胞会抵消地塞米松对炎症的抑制作用

  C.间充质干细胞与某些药物的共同使用可能会破坏其对炎症疾病的治疗效果

  D.科学家可以根据炎症环境的特点来塑造间充质干细胞的免疫调节功能

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• 6(2019 •新疆）亚马孙雨林有着“地球之肺”的美称。科学家估算，其每年吸收 的二氧化碳量占人类燃烧化石燃料所释放的二氧化碳总量的四分之一，因而在众多的 气候预测模型中，都将亚马孙雨林的碳汇作用视为重要的影响因素。而最新研究认 为，这些模型基于亚马孙雨林土壤中存在足够的磷营养供应这一假设，与现实状况并 不相符。研究人员指出，亚马孙雨林生态系统已有数百万年的历史，如今，在亚马孙流 域，许多地方的磷已经枯竭，这对植物吸收二氧化碳的能力造成很大影响。而过去的 气候预测模型研究没有充分考虑到磷贫乏问题，因而其对亚马孙雨林的碳汇作用评估 并不准确。根据这段文字，下列说法正确的是：

  A.亚马孙雨林主要靠磷来吸收二氧化碳

  B.亚马孙雨林碳汇量并没有预期的那么高

  C.近年来亚马孙雨林的磷贫乏问题越来越严重

  D.现有气候预测模型大都高估了亚马孙雨林的影响力

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• 7(2018 •深圳）一个人如果没有脊梁，就站立不起来;如果没有信仰信念,精神世 界就会坍塌。对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚， 是我们共产党人的立身之本。理想信念坚定，骨头就硬;理想信念丧失，就会得“软骨 病”。纵观那些犯错误的党员干部，无论政治上的跑偏，还是生活上的走邪，归根到底都 是“总开关”上出了问题。党员干部只有在立根固本上下足了功夫，坚定信仰、信念和忠 诚，才会有强大的免疫力和抵抗力。对上述文段理解错误的是：

  A.信仰信念是一种精神支柱，只有坚定，才会有强大的免疫力和抵抗力

  B.共产党人的信仰信念就是共产党人的脊梁

  C.因为头脑出了问题，有些党员干部就犯了错误

  D.“总开关”的比喻，形象地阐述了坚定信仰信念对党员干部的重要性

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• 8(2018 •上海)在研究者列举的典型的后真相案例中，人们并不公然否认“事实” 的存在，也不否认援用事实证据的必要性，甚至频繁地使用“数据资料”作为依据来“论 证”自己的主张，因此在表面上似乎仍然“重视事实”。但另一方面，人们在公共讨论中 往往被自己的情感因素和个人信念所主导，当事实真相与自己的观点发生冲突时，很少 有人致力于质疑、反思、修改和调整自己既有的观点，而有越来越多的人倾向于在现有的 数据资料中做片面的选择取舍，通过“改造事实”甚至“操纵证据”来达成自己喜好的 结论。根据上文，不能推出的是：

  A.后真相与“事实胜于雄辩”的原则渐行渐远

  B.后真相始终遵从“结论服从于事实”

  C.后真相并不完全否认事实或彻底无视事实

  D.后真相转变为“让事实证据服从于既定的结论”

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• 9(2018 •联考)烧碱即氢氧化钠，是具有强烈腐蚀性的“高危化学品”。但烧碱也 是一种“可在各类食品加工过程中使用，残留量不需限定的加工助剂”，是一种高效的酸 度调节剂。但用作食品加工的烧碱需要“食品级”，而不少报道提到的是“不法商贩使用 工业烧碱”。食品级烧碱和工业烧碱的区别不在于主要成分，而在于前者对于重金属杂质有监控要求，后者则没有。其实，在食品中使用氢氧化钠，危险是由工作人员来承担 的。而在最终食品中，它们的“腐蚀性”早已不存在。至于使用工业烧碱，则属于使用 “不合格原料”，应该打击。下列选项中，不符合上述文字说法的是：

  A.工业烧碱含有大量重金属杂质，不可在食品加工环节使用

  B.在食品加工中使用烧碱，工作人员承担着被其腐蚀的危险

  C.在食品加工中使用烧碱并不违法，甚至对其残留量都没有规定

  D.食品级烧碱和工业烧碱的主要成分基本相同,都可作为酸度调节剂

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• 10(2018 •广州）平心而论，自古至今闲逸都是一种奢侈品，它取决于两个一般人 最难以企及的前提:物质上丰裕或者至少能够自给自足的生存自由，时间上有足够的闲 余甚至或许要靠没事找事来打发时光的自由。以此二者为前提，再辅以特定的精神需 求,无论这种需求是来自虔敬如宗教意义上的感召，还是纯属内在的好奇，抑或是为了迎 合时尚以示高贵、体面与教养，至少在被称之为“科学崛起”或“科学革命”的n世纪，科 学还只是极少数人方能够消费得起的“瓷器活”。下列说法与原文相符的是：

  A.闲逸和精神需求的要求使得科学难在特定年代普及

  B.时间上的闲余可以迎合时尚以示髙贵、体面与教养

  C.在17世纪，只有富有的人才能从事科学相关工作

  D.精神需求必然来源于宗教的感召或者心灵的好奇

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