(2019 •国家）太赫兹波具备微波和红外辐射所没有的独特属性。太赫兹波具有 频率高、波长短且在浓烟、沙尘等环境中传输损耗少等“独门绝技”，可一眼“看透”墙体 进而对房屋内部进行扫描，是复杂战场环境下成像寻敌的理想技术。虽然太赫兹波在大 气中传输时易受各类气候条件影响，传输距离有限，但在某些特殊情况下，这一“短板” 恰恰成为太赫兹通信的又一技术“专长”，比如在遇到大气衰减时,太赫兹波的信号根本 无法传播到敌人的无线电监听机构中，因此可实现隐蔽的近距离通信。这段文字没有提到太赫兹波的：

试卷相关题目

• 1(2017 •陕西）科学家研究发现，间充质干细胞的免疫调节具有这样一种可塑性， 即它就像炎症环境的一个调和剂:当炎症反应加强时，间充质干细胞就会抑制免疫反应; 当炎症反应减弱时，间充质干细胞反而可能促进免疫反应。这种特性在其治疗疾病过程 中需要引起高度重视。比如，科学家发现进入人体的间充质干细胞可以显著缓解肝硬化 病人的病情，其肝脏部位的炎症反应明显减轻。但是地塞米松会在相当程度上抵消间充 质干细胞对于肝硬化的治疗作用。原因是当病人接受地塞米松和间充质干细胞的联合 治疗时，肝硬化病人病灶部位的炎症会减轻，导致间充质干细胞的免疫抑制作用减弱，间 充质干细胞的治疗效果完全消失，甚至会加重疾病。根据这段文字，下列说法中正确的是：

  A.间充质干细胞对肝硬化的治疗效果优于地塞米松

  B.间充质干细胞会抵消地塞米松对炎症的抑制作用

  C.间充质干细胞与某些药物的共同使用可能会破坏其对炎症疾病的治疗效果

  D.科学家可以根据炎症环境的特点来塑造间充质干细胞的免疫调节功能

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• 2(2017 •吉林）法国的候车大厅设有故事自动分发机。上设1、3、5三个图形按钮， 分别代表阅读耗时一分钟、三分钟和五分钟的故事，底下设有打印纸出口。按下任意按 钮，就会随机打出一张印有故事的小纸条，供旅客在候车时或旅途中阅读，且不收一分 钱。所谓故事，并非只是段子，它们中大多数是“风雅”的正规文学作品，有小说、诗歌、 散文、童话等。据了解，故事自动分发机项目在启动之初，就搜集到4万篇各种体裁的文 学作品，且这些作品全部是原创，这在其他国家或许是难以想象的。从这段文字中无法推出的是：

  A.故事分发机为原创作品提供了发布平台

  B.“免费写,免费看”的模式会持续下去

  C.故事自动分发机满足了乘客的文化需求

  D.故事分发机契合了法国浓厚的文学氛围

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• 3(2017 •上海）当我们认为某种社会行为缺乏理性的时候，通常是因为我们没有 找到背后隐藏的约束条件。如果将这些约束条件考虑在内，许多非理性的行为都能得到 合理的解释。这里的约束不仅仅是现实条件的限制,而且也有背后收益的谋算。根据上述内容，下列表述正确的是：

  A.世界上根本不存在缺乏理性的社会行为

  B.我们把行为看作非理性往往是由于没有深人分析

  C.现实条件和背后利益可以使非理性行为变得理性

  D.理性行为和非理性行为存在互相转换的条件

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• 4(2017 •陕西）人眼为了看清不同距离的物体，需要不停地调节焦距，而眼睛调节 焦距是通过调节眼球内晶状体的凸度来完成的。年轻时，晶状体有着良好的弹性，可以 看清不同距离的物体。随着年龄增长，晶状体密度增加,弹性逐渐下降，调节的范围越变 越小，因此就不能看清近处的物体。眼睛自身的调焦能力下降是正常的衰老退化现象， 老花眼会随之出现，每个人都无法避免。近视者照样会老花，只是镜片度数不同而已。 没有近视的老人得了老花眼，看远不用戴眼镜，看近才需要。而原有近视眼的人得了老 花眼，看远仍要用近视眼镜，看近时就不一定了，因为近视眼和老花眼能够抵消“看近” 的这一部分。而患上老花眼则是板上钉钉的事实。关于这段文字，以下说法中正确的是：

  A.年轻时近视，到老了就不用戴老花镜了

  B.年轻时近视，到老了近视度数可能会下降

  C.年轻时如果近视，晶状体的密度就会增加

  D.患了老花眼的人，看远时不需要戴眼镜，看近时需要戴眼镜

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• 5(2019 •北京）互联网对于解决优质医疗服务供给匮乏，医生资源总量不足、分布 不均，医生间能力差别大等问题有着重要意义。一方面，互联网医疗平台为医生提供了 手机应用软件，让他们利用碎片时间和业余时间向患者提供服务;另一方面，互联网医疗 平台还建立了患者付费机制，让医生们的付出获得了合理回报，激发医生动力，使他们愿 意把私人时间贡献给社会。关于互联网医疗平台的优势，这段文字没有提到：

  A.合理分配医生资源

  B.有效减少医患冲突

  C.医生获得相应回报

  D.有效利用医生时间

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• 6(2017 •广东）随着东部沿海地区发展转型、产业转移，中西部地区经济崛起，重 庆、湖南、四川等传统劳动力输出地，正迎来返乡创业的热潮。这些创业者中，既有返乡 的农民工、企业管理者，也有大学生、公司职员等，他们怀着浓浓的乡情，抓住家乡发展的 大好机遇，带着资金、技术以及先进的管理理念回乡打拼。在中西部的一些地方，返乡创 业的企业数量和创造的产值，已占据县域经济的半壁江山。目前，这一趋势方兴未艾，它 给中西部地区的城镇化、工业化带来了强劲的动力，也改变着中国的经济版图。对这段文字理解不准确的是：

  A.中西部返乡创业主要受益于东部的发展转型

  B.返乡创业热潮主要出现在传统劳动力输出地

  C.返乡创业成为推动中西部县域经济发展的动力

  D.返乡创业已成为撬动中西部地区转型的新杠杆

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• 7(2017 •天津）近现代科学的某些成果，它们的价值并没有都直接体现为现实生 产力，而基本体现在认知层面，体现在对真理的追求，对世界的合理性解释。科学的认识 价值，依然体现在对人类思想解放的推动。历史表明，人类文明的进步首先要有人类思 想新的解放。近代科学所特有的注重实证、倡导理性和批判质疑精神，成为启蒙运动思 想的核心要素，在推动欧洲社会告别神权信仰和封建政治，进人现代社会方面，发挥了重 要的作用。下列选项中，对上文理解错误的一项是：

  A.人类思想新的解放成为人类文明进步的前提

  B.启蒙运动思想的核心要素是注重实证、倡导理性和批判质疑精神

  C.科学成果的价值应该都直接体现为现实生产力

  D.近现代科学成果的价值基本体现在认知层面，追求真理，解释世界

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• 8(2017 •上海）巫鸿考察了中国早期佛教题材的造像艺术，也认为“没有一例具 有原有的佛教意义或宗教功能”，佛像与西王母、东王公像之间不但对应，而且可以互相 置换;莲花、舍利和白象等佛教象征物也是作为祥瑞出现的，因此，这只能看作为流行艺 术对佛教因素的借用，而这正是佛教艺术初入中国时的基本情形。但他同时也强调:“正 是以这样一种粗浅的方式，佛教逐步得以在这片广袤而陌生的土地上扎根立足。”根据这段文字的内容,下列判断错误的是：

  A.佛像与西王母可以互相置换是佛教早期传人时的一种粗浅的表现方式

  B.早期佛教题材的造像艺术都不具有原初的佛教意义

  C.佛教早期之所以能扎根立足主要原因在于把佛像、莲花等与中国传统的思想观 念相比附而存在

  D.莲花、舍利被视作祥瑞是因为时人已理解其具体含义

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• 9(2018 •上海）我们惊叹于威尼斯舟船往来的水上风貌、赣州古城地下排水设施 “福寿沟”的巧夺天工。这些集聚功能性与艺术性，并能够绵延千载的城市风貌，究竟是 如何实现的？其实并不复杂，只是在城市的规划思路中,深深地镑刻了 “人”的考量:如 何让人的生活得到最大便利，如何照顾人的物质情感需求。只有将“以人为本”的理念 高高置于规划思路的核心位置，既指向柴米油盐的丰沛，也承载弦歌礼乐的厚重，城市才 会呈现出既快节奏又带温度的面貌。下列选项与上文作者表达的意思不相符的是：

  A.如何让城市呈现出既快节奏又带温度的面貌关键在“人”

  B.要重新审视城市的基础功能，深刻思索城市的文化内涵

  C.城市不仅满足人的生存需要，还要满足精神需求与文化享受

  D.城市设计是技术，更是文化与艺术

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• 10(2019 •新疆）亚马孙雨林有着“地球之肺”的美称。科学家估算，其每年吸收 的二氧化碳量占人类燃烧化石燃料所释放的二氧化碳总量的四分之一，因而在众多的 气候预测模型中，都将亚马孙雨林的碳汇作用视为重要的影响因素。而最新研究认 为，这些模型基于亚马孙雨林土壤中存在足够的磷营养供应这一假设，与现实状况并 不相符。研究人员指出，亚马孙雨林生态系统已有数百万年的历史，如今，在亚马孙流 域，许多地方的磷已经枯竭，这对植物吸收二氧化碳的能力造成很大影响。而过去的 气候预测模型研究没有充分考虑到磷贫乏问题，因而其对亚马孙雨林的碳汇作用评估 并不准确。根据这段文字，下列说法正确的是：

  A.亚马孙雨林主要靠磷来吸收二氧化碳

  B.亚马孙雨林碳汇量并没有预期的那么高

  C.近年来亚马孙雨林的磷贫乏问题越来越严重

  D.现有气候预测模型大都高估了亚马孙雨林的影响力

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