(2017 •天津）器具之量，是一定之规，人心之量，则未可猜测。《初刻拍案惊 奇》卷十五:“量大福也大，机深祸亦深。”《水浒传》的作者在白衣秀士王伦被杀后，也引 用了这句“古人云”，可见“量”和“福”有着相辅相成的关系。人们在庙宇里，经常瞻拜弥 勒佛，而总能得到一种心胸宽阔、笑口常开的乐天感觉，主要是因为这位菩萨有一个很大 的肚子，这袓露的腹部，就象征着他那具有海阔天空、无垠无限的肚量。这段文字的中心是：

试卷相关题目

• 1(2018 •四川）北欧国家充分发挥市场机制的自发调节作用，将经济激励的诱 因嵌人垃圾减量政策中。除了垃圾能化带来的能源费收人外，家庭缴纳的清运回收费也 是维持垃圾处理体系有序运转的经费来源。在北欧，垃圾费的收取严格遵循“谁污染谁 付费”原则。北欧居民需要付费购买回收清运公司的服务，这些服务包括向家庭提供垃 圾桶以及提供上门清运的次数。显然，分类后产生的垃圾要远远少于未经分类的废弃物 总量，垃圾分类越彻底，所需要支付的清运费也越低。这段文字意在说明：

  A.实施行政政策离不开市场机制的调节

  B.缔造社会文明习惯往往始于政策引导

  C.垃圾分类对社会发展存在多方面的裨益

  D.利用市场化手段能有效推进垃圾分类政策

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• 2(2018 •山东）“天下为公”的基本含义是，天下是天下人所共有的，不是一个集 团、一个群体所有的。在“天下为公”观念背后，我们看到的是中国人最基本的政治观 念，也是过去四千年来中国政治运作的基本原则，那就是政治平等，人人都有参与天下之 治理的机会。当然，参与方式非常多样，一个普普通通的人，也可以参与天下之治理，比 如修身、齐家，这就是治国、平天下的内容和基础。这段文字主要介绍了：

  A.中国政治运作的基本原则

  B.“天下为公”的含义和表现

  C.人们参与治理国家的多种形式

  D.“天下为公”所反映的政治观念

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• 3(2017 •联考）自美国F-117隐形战斗轰炸机首次亮相巴拿马上空后，隐形武 器成为世界武器发展的一大趋势。有的军事专家曾预言，未来战争或为隐形武器唱主角 的战争。中国武器装备发展也将隐形化作为第三代武器的一个重要指标，新列装的武器 装备基本上皆具有隐形的性能。这些隐形武器，其光学特征可以隐形于地理背景之中， 其电磁特征也可以湮没于电子信号频谱之内，使对手无法对其识别。这段文字主要介绍：

  A.未来世界武器发展的主要趋势

  B.军事专家对未来战争模式的预测

  C.隐形武器具备隐形性能的原因

  D.中国发展隐形武器的背景及成就

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• 4(2018 •四川）蔡元培曾在国内传递学术自由思想并为公众所知，他认为各家 学说与其相对应的学科在没有被淘汰的情况下,应允许它们各自发展，即所谓兼容并包， 也由此开中国大学风气之先。不过，学科的存续需要人、财、物等物质条件的支撑，各种 学科都有存在的必要和价值，在资源有限的情况下，什么学科应该得到更多支持或应予 优先支持，同一学科领域内哪些学者应该得到支持，这些都是管理者需要考量的重要问 题。这时，他们就需要学术评价这样一把尺子。这段文字意在说明：

  A.学术评价的存在有现实意义

  B.物质条件是学术自由的前提

  C.兼容并包不等于绝对的学术自由

  D.学科发展应考虑现实的物质条件

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• 5(2018 •浙江）社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结 构，认为此结构中最大的毛病是“私”。但中国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本 位，互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病，并非儒 家所倡“仁”的本义，而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限。在现代社会，把 孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来,需要对儒家的仁爰精 神做出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是：

  A.传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义

  B.“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病

  C.传统社会的伦理结构融汇了“私”与“仁”的精神内核

  D.儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新

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• 6(2018 •四川）据《2015中国网络文学版权保护白皮书》披露，网络文学盗版的 进化速度十分惊人。近年来，专业化盗版网络文学站点由大站转向小站、由在线转向下 载、由电脑端转向手机端等，变得更为分散、隐蔽。面对花样不断翻新的盗版，在强调相 关法律法规顶层制度设计、加强盗版惩戒力度之外，必须提高治理盗版的技术能力。从 这个角度来说，大数据对于网络文学产业的核心作用，就是保驾护航•.建立正版版权的大 数据中心和全网监测系统，用大数据布下天罗地网，形成一个网络数字空间的“天眼”， 使得分散、隐蔽的盗版侵权行为无处遁逃。这段文字意在说明：

  A.治理网络文学盗版可用“大数据疗法”

  B.大数据可助推网络文学产业的发展

  C.网络文学盗版对文化产业损害严重

  D.治理网络文学盗版需要多管齐下

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• 7(2017 •天津）成功不是衡量人生价值的最高标准，比成功更重要的是一个人 要有丰富的内在、有自己的真性情和真兴趣、有自己真正喜欢做的事。只要有自己真正 喜欢做的事，在任何情况下你都会感到充实和踏实。那些仅仅追求外在成功的人实际上 是没有真正喜欢做的事，他们真正喜欢的只是名利，一旦在名利场上受挫，内在的空虚就 暴露无遗。这段文字的主旨是：

  A.成功就是做好自己喜欢做的事

  B.人生价值的最高标准难以确定

  C.追逐名利的人是得不到成功的

  D.兴趣是人们得到幸福的源泉

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• 8(2014 •国家）通过遥感探测发现，每年的10月到次年的3月，每2〜3天在 2公里以上的髙空就有一股从西风带吹来的浮尘，当它抵达华北平原上空后，由于地势 降低，风速下降以后浮尘便会往下与污染物相混合，遭遇水汽后细粒子个体便迅速增大， 造成大范围髙强度的污染现象。如果遇上南边气流比较强，会形成华北地区持续多天的 重污染天气。这段文字意在说明华北地区空气污染现象的：

  A.形成原因

  B.形成过程

  C.覆盖范围

  D.发生时间

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• 9(2017 •吉林）故宫推出一款名叫《皇帝的一天》的APP，演示了皇帝的一天。 皇帝5点就得起床，换装、读书、请安、上早朝、御门听政，然后才是吃早饭。接下来召见 大臣，批阅奏章，练武射箭……‘It到下午3点半才能歇一会儿，吃第二顿饭。一天只吃两 顿，还不能吃饱。《胤稹美人图》和《紫禁城祥瑞》2款APP也相继上线。随后，故宫再推 《韩熙载夜宴图》和《每日故宫》手机应用、《清代皇帝服饰》iPad应用。故宫的设计师团 队以故宫藏品的文化信息为元素，迄今已开发8700多种文化创意产品。这段文字意在强调：

  A.电子产品成为故宫文创产品的主流

  B.参观游览只是寓教于乐的一部分

  C.文创产品把故宫文化带入现代生活

  D.故宫文物是文创产品的灵感来源

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• 10(2018 •山东）近代以来人类的技术发展过程与古代不同。古代技术发展只是 偶发事件，如火药、指南针等，尽管在军事史上产生过重大影响，但由于结构简单，后续没 有重大改进。而近代技术则不然，从织布机到蒸汽机，进而到内燃机、电动机，技术的进 步是连续的，也是一个可期待的线性过程，因此可瞄准未来，进行过程上的超前式跨越， 如钱学森在中国基础工业非常薄弱的情况下，就主张重点发展导弹而不是飞机;美国在 人造地球卫星和载人航天落后于苏联的情况下，便直接推出阿波罗登月计划。这些都是 跨越式发展的典型表现。这段文字意在强调：

  A.跨越式发展是抢占技术发展先机的前提

  B.现代技术发展的路径与古代有本质的区别

  C.勇气和魄力是支持跨越式发展的精神品质

  D.对技术改进的无限追求才能实现跨越式发展

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