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构成西周基本政治模式的,并且成为确立社 会等级秩序、维护贵族世袭统治工具的制度是

发布时间:2021-12-07

A.嫡长子继承制

B.明德慎罚

C.宗法制度

D.家长制

试卷相关题目

  • 1西周时期审判案件时,判断当事人陈述真伪 的一种观察方式是

    A.五刑

    B.五礼

    C.五声

    D.五过

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  • 2根据西周民事立法,买卖奴隶、牛马等大宗交 易必须使用的较长契券被称为

    A.质

    B.剂

    C.傅

    D.别

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  • 3渎职方面的犯罪是西周三大类主要罪名之 一.典型的罪名就是司法官的“五过”之疵,五过之中 的“惟货”是指

    A.利用职权,报私恩怨

    B.贪赃受贿,敲诈勒索

    C.粱承上意,依仗权势

    D.接受谙托,徇私枉法

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  • 4西周时期的礼仪内容可分为五个方面,通称 为“五礼”,其中“冠婚之礼”称为

    A.吉礼

    B.宾礼

    C.嘉礼

    D.婚礼

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  • 5下列各选项,不屑于(吕刑》内容的是

    A.阐述了苗民无德滥刑而进受亡国绝祀的历史 教训,以说明建立法度的重要性

    B.主张“刑无等级,法不阿贵”,所以要发布于众, 让臣民皆“知所避就”

    C.强调必须以德教为本,用刑适中,惩罚与罪行 相符

    D.规定了较为完整的收赎办法,赎刑由此制度化

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  • 6关于商鞅变法中的“改法为律”,下列说法串的是

    A.所谓“改法为律”是指将《法经》改为秦律

    B.“改法为律”突出了法律的普遍性和必行性

    C.以往法律规范统称为“法”,“律”的概念自“改 法为律”时出现

    D.“改法为律”不只是名称和体例的变化,也具有打破贵族特权的内涵

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  • 7关于中国法律的起源,下列说法能成立的有

    A.中国早期法律兼有国法和宗法的双重性质

    B.中国古代刑法主要由军队法令发展而来,礼制 则由祭祀仪式发展而来

    C.中国古代法起源于自给自足的自然经济结构 基础之上

    D.中国古代刑法、行政法等公法发达,跟小农经 济基础上的家长制联系紧密

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  • 8关于“礼不下庶人,刑不上大夫”,下列说法不 能成立的是

    A.庶人以下的“遽于事而不备于物”,不可能完 全按贵族的礼仪行事

    B.庶人以下的人日日忙于劳动生产,所以不需要 受礼的约束

    C.刑罚的目的主要不是针对贵族的,贵族犯罪不 适用肉刑

    D.贵族享有刑法上的特权,一般的犯罪能够获得 宽宥

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  • 9关于“礼”,下列说法错误的是

    A.礼是中国古代社会中长期存在的、维护血缘宗 法关系和等级制度的一系列精神原则以及言 行规范的总称

    B.礼最早是氏族社会祭祀鬼神的仪式,是人们自 愿遵守的习惯,所谓“奉神人之事通谓之礼”

    C.礼始于“周公制礼”,周公在武王死后的摄政 期间,深切认识到礼的社会政治作用,因而在 立国之初便进行了制礼活动

    D.周礼是西周法律的总称,即所谓礼典,它规范 和调整着西周时期政治、经济、军事、司法、教 育、婚姻、家庭等社会生活的各个方面

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  • 10西周的刑法带有浓重的等级色彩,其中最显 著的表现之一就是同罪异罚的刑法原则,下列各选项 属于这一原则制度表现的是

    A.“凡杀人者……唯王之同族或有爵者,杀之于 甸师氏”,即贵族犯死罪一般不当众行刑

    B.“公族无宫刑”,应处宫刑者,由贵族们议决 减免

    C.关于八辟丽邦之法的规定,亦公开賦予特定身 份者享受减免刑罚的特权

    D.有“三赦”之法,即“一日幼弱,二日老耄,三日窓愚”,此三者除犯故意杀人罪外,一般皆赦 免其罪

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