荀子曰：“法不能独立，类不能自行，得其 人则存，失其人则亡。”荀子的说法说明（）。

试卷相关题目

• 1西汉初年，有甲、乙二人因琐事发生争斗， 乙用棍棒打甲，甲之子丙慌忙投掷石块攻击乙， 却误伤其父。有人认为丙以石头击打其父，属于 儿子殴打父亲的情况，应当斩首。董仲舒引用 《春秋》事例，主张“论心定罪”，认为丙“非律 所谓殴父，不当坐”。关于此案的下列哪种评论是 错误的？（）（司考）

  A.“论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域 的运用

  B.以《春秋》经义决狱的主张旨在建立一种 司法原则

  C.“论心定罪”仅为一家之言，历史上不曾 被采用

  D.“论心定罪”有可能导致官吏审判案件的随意性

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• 2下列说法不属于法家思想主张的是（）。

  A.不法古，不修今

  B.法古无过，循礼无邪

  C.刑无等级

  D.法不阿贵

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• 3中国古代的法律文化是以（）法律思 想为核心的文化系统。

  A.儒家

  B.法家

  C.墨家

  D.道家

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• 4下列何种表述属于法律意识的范畴？（） (司考）

  A.郭某感觉到中国法官的腐败行为越来越 少了

  B.贾某因卡式炉爆炸而毁容，向法院起诉， 要求饭店支付50万元精神损害赔偿金

  C.梅某认为偷几本书不构成盗窃罪

  D.进城务工的农民周某拿不到用人单位报 酬，自认倒霉

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• 5下列哪些属于法律意识的范畴？（）

  A.律师对法条的认识

  B.法学家的理论

  C.法官在判案时对法律的认识

  D.法律规定平等原则

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• 6下列针对我国唐朝法律的规定，表述不正 确的是（）。

  A.“诸断罪而无正条，其应出罪者，则举重 以^轻；其应人罪者，则举轻以明重”是 类推原则的适用

  B.“诸化外人，同类相犯，各依本俗法；异 类相犯，以法律论”是调整涉外法律关系 的规定

  C.“凡是家人之间互盗者，或监守自盗，加 重罪处罚”是惩罚盗窃罪的“受所监临” 制度

  D.“手足殴伤人限十日，以他物殴伤人者二 十日，以刃及汤火伤人者三十日，折跌肢 体及破骨者五十日”是关于保辜制度的 规定

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• 7《吕氏春秋.慎势》载：“慎子曰：今一兔 走，百人逐之，非一兔足为百人分也，由（分） 未定。由（分）未定，尧且屈力，而况众人乎？ 积兔满市，行者不顾，非不欲兔也，分已定矣。 分已定，人虽鄙，不争。故治天下及国，在乎定 分而已。”下列哪些说法是正确的？（）

  A.这种观点认为，法律起源于定分止争

  B.这种观点侧重从法律的自由价值探讨问题

  C.这种观点看到了利益因素在法律起源中的 巨大作用

  D.这种观点正确地指出了法律的阶级本质

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• 8下列有关法律作用、法律观念等问题的表 述哪些是正确的？（）（司考）第二十八章中国古代法律思想:.I :

  A.“法典是人民自由的圣经”，这说明法律是 自由的保障

  B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自法 律自身，与法律之外的因素无关

  C.“徒法不足以自行”，因此法律不是万能的

  D.“有治人，无治法”，反映了中国古代“以 法治国”的法治观

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• 9“在中国法的发展历史上，追求‘民族化’ 显然是一个主线，形成了 ‘尚古主义’取向的具 有保守性格的中华法系。只是到了清末出现一批 主张借鉴西方法律制度的学者和政治家如沈家本 之后，法的民族化受到部分冲击。西方近代以后 两大法系基本形成，两大法系的发达程度之高已 被国际公认，其原因不得不归结为法的民族化与 国际化的协调一致。”基于这段引文，下列表述正 确的是（）。（司考）

  A.无论中华法系还是西方的两大法系都包含 各自的法律文化

  B.中华法系具有保守性格，追求“民族化”， 与其他法系的文化之间没有形成交流与 融合

  C.西方的两大法系在历史发展的过程中逐渐 实现了与国际化的协调一致，但与中华法 系相比，却又失去了 “民族化”特色

  D.沈家本是丨顷向于法律移植的法学家

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• 10下列关于中国古代法制思想和法律制度的 说法，哪些是正确的？（）（司考）

  A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征

  B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的 影响

  C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉 代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、 礼刑并用”的策略

  D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其 刑”的特点没有受到冲击

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