《吕氏春秋.慎势》载:“慎子曰:今一兔 走,百人逐之,非一兔足为百人分也,由(分) 未定。由(分)未定,尧且屈力,而况众人乎? 积兔满市,行者不顾,非不欲兔也,分已定矣。 分已定,人虽鄙,不争。故治天下及国,在乎定 分而已。”下列哪些说法是正确的?()
A.这种观点认为,法律起源于定分止争
B.这种观点侧重从法律的自由价值探讨问题
C.这种观点看到了利益因素在法律起源中的 巨大作用
D.这种观点正确地指出了法律的阶级本质
试卷相关题目
- 1下列针对我国唐朝法律的规定,表述不正 确的是()。
A.“诸断罪而无正条,其应出罪者,则举重 以^轻;其应人罪者,则举轻以明重”是 类推原则的适用
B.“诸化外人,同类相犯,各依本俗法;异 类相犯,以法律论”是调整涉外法律关系 的规定
C.“凡是家人之间互盗者,或监守自盗,加 重罪处罚”是惩罚盗窃罪的“受所监临” 制度
D.“手足殴伤人限十日,以他物殴伤人者二 十日,以刃及汤火伤人者三十日,折跌肢 体及破骨者五十日”是关于保辜制度的 规定
开始考试点击查看答案 - 2荀子曰:“法不能独立,类不能自行,得其 人则存,失其人则亡。”荀子的说法说明()。
A.文化等社会因素对法律的作用发挥着非常 大的影响
B.人的认识水平会限制法律作用的发挥
C.法律不是调整社会关系的唯一手段
D.法律涉及人的外部行为,不涉及人的思想
开始考试点击查看答案 - 3西汉初年,有甲、乙二人因琐事发生争斗, 乙用棍棒打甲,甲之子丙慌忙投掷石块攻击乙, 却误伤其父。有人认为丙以石头击打其父,属于 儿子殴打父亲的情况,应当斩首。董仲舒引用 《春秋》事例,主张“论心定罪”,认为丙“非律 所谓殴父,不当坐”。关于此案的下列哪种评论是 错误的?()(司考)
A.“论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域 的运用
B.以《春秋》经义决狱的主张旨在建立一种 司法原则
C.“论心定罪”仅为一家之言,历史上不曾 被采用
D.“论心定罪”有可能导致官吏审判案件的随意性
开始考试点击查看答案 - 4下列说法不属于法家思想主张的是()。
A.不法古,不修今
B.法古无过,循礼无邪
C.刑无等级
D.法不阿贵
开始考试点击查看答案 - 5中国古代的法律文化是以()法律思 想为核心的文化系统。
A.儒家
B.法家
C.墨家
D.道家
开始考试点击查看答案 - 6下列有关法律作用、法律观念等问题的表 述哪些是正确的?()(司考)第二十八章中国古代法律思想:.I :
A.“法典是人民自由的圣经”,这说明法律是 自由的保障
B.“恶法亦法”观点强调法律的权威来自法 律自身,与法律之外的因素无关
C.“徒法不足以自行”,因此法律不是万能的
D.“有治人,无治法”,反映了中国古代“以 法治国”的法治观
开始考试点击查看答案 - 7“在中国法的发展历史上,追求‘民族化’ 显然是一个主线,形成了 ‘尚古主义’取向的具 有保守性格的中华法系。只是到了清末出现一批 主张借鉴西方法律制度的学者和政治家如沈家本 之后,法的民族化受到部分冲击。西方近代以后 两大法系基本形成,两大法系的发达程度之高已 被国际公认,其原因不得不归结为法的民族化与 国际化的协调一致。”基于这段引文,下列表述正 确的是()。(司考)
A.无论中华法系还是西方的两大法系都包含 各自的法律文化
B.中华法系具有保守性格,追求“民族化”, 与其他法系的文化之间没有形成交流与 融合
C.西方的两大法系在历史发展的过程中逐渐 实现了与国际化的协调一致,但与中华法 系相比,却又失去了 “民族化”特色
D.沈家本是丨顷向于法律移植的法学家
开始考试点击查看答案 - 8下列关于中国古代法制思想和法律制度的 说法,哪些是正确的?()(司考)
A.“礼法结合”为中国古代法制的基本特征
B.夏商时代的法律制度明显受到神权观念的 影响
C.西周的“以德配天、明德慎罚”思想到汉 代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、 礼刑并用”的策略
D.清末修律使中华法系“依伦理而轻重其 刑”的特点没有受到冲击
开始考试点击查看答案 - 9关于中国法律制度发展和演进,下列哪些 表述是正确的?()(司考)
A.商鞍“改法为律”扩充了法律内容,强调 了法律规范的普遍性
B.汉武帝顺应历史发展废除肉刑进行刑制改 革,为建立封建刑罚制度奠定了重要基础
C.三国两晋南北朝时期更广泛、更直接地把儒家的伦理规范上升为法律规范,使礼、 法更大程度上实现融合
D.清末变法修律基本上是仿效外国资本主义 的法律形式,固守中国的封建法制传统
开始考试点击查看答案 - 10是否承认“恶法亦法”反映了两个重要法 学流派的对立,这两个流派是(
A.自然法学与社会法学
B.自然法学与分析法学
C.自然法学与神学法学
D.分析法学与纯粹法学
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