现代农业的发展不能脱离生态安全和产品安全两个基本要求，因此，农业污染防治应作 为现代农业发展的重要任务之一。不同于工业污染和城市污染，农业污染涉及面广而隐蔽性 强，评估难度大，不适合建立惩罚型机制。同时，由于农民收人水平相对较低，不可能进行“污染 收费”，所以说，必须建立激励型经济补偿机制，从根本上提髙农户防控污染的积极性。这种补 偿机制实质上是对生态建设与保护所付出的成本(包括放弃发展机会的损失)进行补偿。对这段文字的主旨概括最准确的是（）。

试卷相关题目

• 1艺术博物馆经过近200年的发展，已经从最初的“艺术家的机构”演变为今天“公众的艺 术机构”。艺术博物馆的馆长、总监、策展人发现，他们现在面临的最大问题不是和捐赠人、收藏 家、同行打交道，而是如何把没有受过艺术教育、缺乏相关的艺术体验的普通人吸引到艺术博 物馆里来。潜在的观众群不进博物馆是因为他们不懂艺术史，缺乏相关的艺术体验，一直认为 博物馆不欢迎他们，里面没有让他们感兴趣的东西。消除这种“不舒服感”首先需要淡化艺术博 物馆的精英色彩。艺术并不只关乎大人物，更关乎普通人。从社会学角度讲，后者更重要。这段文字主要说明（）。

  A.艺术教育的普及将大众引向博物馆

  B.去精英化是当下艺术发展的方向

  C.艺术博物馆应主动贴近普通大众

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• 2西藏的一些高僧往往以经年累月的光阴用五彩细砂砌成巧夺天工的曼荼罗图案，整个过 程中，作业者口诵经文、心存敬意、屏息凝视、一丝不苟。几经辛苦，到了功行完满的一刻，他们 却会毫不留恋地一手抹掉。这一种态度，对惯于享用先进科技和讲求功效的现代人来说，骤看 简直不可思议，但细心省察下，却寓意深远。最准确表达这段文字中“寓意”的意思的是（）。

  A.人生的一切繁华景象归根到底都是无常的

  B.应对生命保持高度的敬畏感

  C.应认真庄严地投人生活又不为生活中的得失所累

  D.生命的意义在于追寻精神上的安顿

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• 3通常人们认为，废旧的老式电视机显像管(阴极射线管)是一种包含有毒物质的废料。但 一项新研究显示，这种废料也许有用。研究人员在放射性活度800万亿贝克勒尔的钴放射源和 测量辐射剂量的仪器之间放置阴极射线管玻璃的碎屑，以测定其屏蔽放射线的能力。分析结果 表明，即使对阴极射线管的玻璃碎屑不进行任何加工，55厘米厚的玻璃碎屑就能使辐射剂量下 降至原来的1%,这相当于约9厘米厚的铅板的屏蔽能力，而铅被认为是迄今为止吸收、屏蔽核 辐射能力最强的物质。如果将玻璃碎屑和粉碎阴极射线管产生的玻璃粉混合到一起，那么约40 厘米厚就能达到上述效果。关于阴极射线管的玻璃碎屑，以下说法正确的是（）。

  A.吸收核辐射的能力和铅不相上下

  B.厚度增加，其屏蔽核辐射的能力也会提髙

  C.其包含有毒物质的观点受到质疑

  D.对其加工的精细程度会影响屏蔽核辐射的能力

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• 4虽然我国农村一对夫妇大多生育二胎以上，但几乎所有的年轻人都一拨一拨到城市打工。 因此，年轻的高素质移民将不断对冲大城市老龄人口，使人口年龄相对下降或持平，大城市的活 力就会保持下去。而在一些地方，老年人支撑农村已显端倪，甚至可能成为常态。日本的偏僻农 村就是前车之鉴。这段文字说明（)。

  A.中国的人口老龄化问题与日本同样严重

  B.农村可能比大城市更早进人老龄化时代

  C.人口状况直接决定一个地区的发展

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• 5若批评不自由，则赞美无意义。从某种意义上讲，赞美的可信度要霏批评的自由度来检 验。如果我们处在一个不能自由表达批评意见的环境中，那么无论赞美的声音表达得多么充 分，也不能让公众信以为真，因为最真实的评价总是在一个可以自由竞争的言论环境中产生 的。一旦缺失了这一保障赞美言论公信力的制度土壤，哪怕赞美真的是出自当事人的真情实 感，效果也会大打折扣。对这段文字的主旨概括最准确的是（）。

  A.赞美与批评是矛盾的统一体

  B.真实的赞美才能达到最好的效果

  C.批评和赞美都需要自由的言论环境

  D.能够自由表达批评才能有真实的赞美

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• 6政府职能与成本问题一直备受争议，但这方面的研究似乎还处于一种观点与立场远未 一致的状态，一个重要原因是研究视角与方法的局限。大体上看，这类研究有两条思路，一条是 信守新古典经济学理论预设，认为市场可以有效解决经济社会发展中的问题，持“小政府”观 点；另一条是信守政府干预主义理论预设，认为政府不时干预是市场能够健康运转的必要条 件。笔者认为，要解决这种困境，必须有新的理论视野和新的研究方法，而新兴古典经济学理论就是其中之一。这段文字接下来最有可能讲述的是（）。

  A.新兴古典经济学的理论框架与研究方法

  B.新理论视野对提高政府的行政效率有何帮助

  C.新古典经济学理论预设的局限性

  D.政府职能与成本之间矛盾难解的原因

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• 7其实，我们都是成功者，因为成功只是一种感受，一种自我意识的主观感受。如果我们把 自己的每一点进步，哪怕只是微小的进步，都看作是一次成功，都认认真真地品味一番,那么， 幸福和快乐就会常伴在我们身边，我们的人生也就会因此而变得格外的丰富和生动。通过这段文字，作者想表达的观点是（）。

  A.世界上没有绝对的失败者

  B.成功的人生少有挫折和失败

  C.成功是一种心理感受，与现实的物质无关

  D.成功可以自己定义，不用将其看得过于神圣

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• 8解决城市交通可以尝试一种新机制:公交因为承担着为低收人者、环保人士等提供社会 公益性服务的职能，由政府购买公交服务低价提供给公众;个体自行车出行或纳人到政府购买 体系，或推行自行车优先措施；出租车因为价格的髙低并不会影响需求者对出租车这种出行方 式的选择，所以自然由开放的竞争市场来提供相应的服务;对小汽车的使用者可以征收道路使 用费，使交通拥堵的外部性内化。这种机制的实施，还要求有配套措施：比如完善公交优先基础 设施、鼓励拼车行为、恢复或建设自行车道、制定针对绿色出行的政策法规，引导和鼓励绿色出 行方式等。对文中的“新机制”最恰当的概括是（）。  

  A.“主体一配套”机制

  B.“多元一环保”机制

  C.“保障一市场”机制

  D.“公平一高效”机制

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• 9传统节日有了法定假期，未必就不会渐行渐远，一个古老节日之所以沿袭不衰真正原因 不在于它有多热闹能带来多少商机，而在于它承载着中国人代代累积下来的那份感情，流淌着中 华民族赖以生存的精神血脉和文化基因，如今社会进步经济发展，人们对传统节日有了更高期待 和要求，期待回归。这段文字旨在说明（）。

  A.过度商业化会削弱传统节日的精神内涵

  B.传统节日的生命力在于其精神内涵的继承与发扬

  C.人们期待历史价值与现实意义相统一的传统节日

  D.传统节日可以为人们提供情感归宿和精神家园

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• 10古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而 不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从 同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个 统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。通过这段文字，作者想表达的观点是（）。

  A.法治优于人治

  B.人性决定政治

  C.法律是过滤了情感的通则

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