孙中山早期提出：“中国有很坚固的家族和宗族团体，中国人对于家族和宗族的观念是很深的……由这种观念推广出来，便可由宗族主义扩充到国族主义。”孙中山这番讲话强调

试卷相关题目

• 1某学者曾对晚清时局疾呼：“民权则志在必行，公理则今日万不能尽行也。盖今日……由君主而至民主，正当过渡之世，……万无一跃超飞之理。凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序则必大乱。”由此推论他最可能赞同

  A.洋务运动

  B.清末新政

  C.辛亥革命

  D.新文化运动

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• 2胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新吾国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了  

  A.民主科学，自由平等

  B.民主共和，主权在民

  C.托古改制，变革维新

  D.开设议院，变法图存

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• 3下列说法属于维新思想的是

  A.“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”

  B.“天不变，道亦不变”

  C.“国者，斯民之公产也；王侯将相者，通国之公仆隶也”

  D.“立国之道，尚礼仪而不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”

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• 4梁启超是中国揭示和宣传近代民族主义的第一人。（1902年）他发表《论民族竞争之大势》，明确提出：“今 日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”根据材料指出梁启超表达出的“民族情绪”的影响有①推动维新思想的形成②唤起民众救亡图存的民族意识 ③促成戊戌变法的开展④激励有识人士探索救国救民的道路

  A.①③

  B.②④

  C.①②④

  D.①②③④

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• 5下图为1833—1898年“共和”“民主”这两个关键词在部分著作和报刊中出现频率的统计图。“共和”“民主”在1833—1913年的出现的频率度统计从图中可见1893—1898年“民主”出现的频率远远高于“共和”的频率，这种现象反映了    

  A.孙中山在海外领导同盟会，忽视国内的宣传

  B.宣传君主立宪的维新思潮成为国内新思想主流

  C.民主思想深入人心

  D.清政府要民主但不同意放弃帝制 1905—1913年“共和”出现的频率远远高于“民主”的频率，其原因包括 ①维新变法思想的传播 ②三民主义思想的影响 ③新文化运动的推动 ④资产阶级革命运动的发展 A.①② B.③④ C.①③ D.②④

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• 6梁启超在《戊戌政变记》中写道，张之洞对统治者某举措的意见是“深恐数百翰林，数千进士，数万举人。数十万秀材，数百万童生之怒。”该举措应是

  A.废八股

  B.派游学

  C.办学校

  D.废科举

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• 7据粗略统计，清末赴某国留学人数：1901年为274人，1903年为1，300人，至废科举的1905年则猛增到8，000人，翌年更是达到12，000人。以上材料中的某国是

  A.美国

  B.英国

  C.法国

  D.日本

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• 8一位学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空。……”这则材料实质（   ）

  A.批判近代洋务派的中体西用

  B.反对宣传西方启蒙思想家的理念

  C.指出资产阶级宣传西方启蒙思想的缺陷

  D.否定资产阶级宣传启蒙思想的作用

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• 9康有为、梁启超、孙中山等人是中国近代历史上有深远影响的民主思想家，他们的民主思想共同点包括 ① 变革封建君主专制制度 ② 主张兴民权  ③ 走日本模式建立资产阶级民主政治制度 ④ 颁布宪法，实行法治

  A.①②③

  B.①②③④

  C.②③④

  D.①②④

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• 10梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字“□□”最可能是

  A.君主

  B.科学

  C.西学

  D.民权

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