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孔子的思想核心是“仁”,强调以德治民,爱惜民力,做人要“恭、宽、信、敏、惠”;孟子主张实行“仁政”,认为人人皆有“羞恶之心”、“恭敬之心”;荀子也主张“仁义”,要“以德服人”,“人要向善”。始终贯穿上述思想的一条主线是

发布时间:2021-08-16

A.主张从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会

B.人不分贫富、贵贱、智愚、善恶,都有入学受教育的资格

C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

D.通过学习和实施法制,可以使小人变君子,普通人变圣人

试卷相关题目

  • 1原先的学堂,上课开始之前,学生有拜孔子、拜先生的礼节,后来代之以上课铃声响起,全班学生起立,并问候“老师好”,老师鞠躬还礼。这种变化最有可能开始于

    A.唐宋时期

    B.明朝后期

    C.民国初年

    D.新中国成立后

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  • 2对下图所反映的历史事件理解正确的是 工人为大庆第一口油井试喷成功而欢呼

    A.三大改造顺利完成,社会主义制度确立

    B.社会主义建设取得巨大成就

    C.经济建设中“左”倾冒进的“大跃进”运动

    D.改革开放,以经济建设为中心

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  • 3人类进入现代文明社会的重要标志就是有了公平正义的概念,有了国际交往准则。尤其是二战后建立起的国际秩序,法理上不支持“强者欺负弱者”。由此可知下列观点不当的是

    A.落后就要挨打

    B.和平共处五项原则

    C.优胜劣汰,适者生存

    D.人权高于主权

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  • 4科学运用经济数据和计量方法是研究经济史的重要方法。对下表解读正确的是 中国工业资本中官僚资本和民族资本的产值比较表 类别1920年1936年1920—1936年平均增长(%) 产值(亿元)比重(%)产值(亿元)比重(%) 官僚资本1.842.22.2121.18民族资本2.5157.816.328812.41

    A.近代工业在国民经济中居主导地位

    B.民族资本发展得益于列强放松对华侵略

    C.民族资本在国民经济中居主导地位

    D.该时期官僚资本发展速度比民族资本慢

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  • 5某同学收集了一些研究性学习课题的发言材料,材料中有“一边倒”“求同存异”“日内瓦会议”、《中苏友好同盟互助条约》等关键词。据此判断,这位同学的研究课题最有可能是

    A.新中国初期的外交

    B.新时期的中国外交

    C.多极化格局的形成

    D.新中国的民主政治

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  • 6对下面数据信息解读正确的是    

    A.这体现了我国建国初期经济迅速增长

    B.这说明了中国基本实现了社会主义工业化

    C.这是实行“一五”计划优先发展工业的结果

    D.这表明了工业“大跃进”的出现

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  • 7《德法化解百年恩仇》中写道:第二次世界大战后……法国抛弃以前对德国“侵略成性”的成见,把德国作为值得信任的合作伙伴。法德实现和解的前提是

    A.欧洲丧失世界中心地位

    B.欧洲成为“冷战”的主战场

    C.欧洲走向联合的需要

    D.德国对历史的深刻反省

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  • 8下面是l915--1919年中国纱厂盈利指数示意图,出现图示现象的客观条件是

    A.中华民国临时政府的动员

    B.第一次世界大战的影响

    C.“实业救国”思想的刺激

    D.群众性反帝斗争的推动

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  • 9韩愈的《原道》中说:“古之为民者四,今之为民者六;古之教者处其一,今之教者处其三。农之家一,而食粟之家六;工之家一,而用器之家六;贾之家一,而资焉之家六;奈之何民不穷且盗也!”由此可见,韩愈认为

    A.工商业者的壮大导致农民贫困

    B.理学地位的确立有助国家经济发展

    C.儒佛道三家并用有助教化百姓

    D.佛道力量的壮大加剧百姓经济负担

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  • 10王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。” “心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是

    A.目的是为了加强人的道德修养

    B.体现了“知行合一”的认识论学说

    C.正确揭示了认识与实践的关系

    D.认为良知是存在人们心中的天理

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