子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语》)对上述材料理解最准确的一项是(   )

试卷相关题目

• 1“（这是）亚洲最大国家的代表第一次在西方为亚洲讲话……周恩来今天是地球上人口最多国家的代表，成为全世界注意的焦点”。某年西方报纸评论的会议应是

  A.日内瓦会议

  B.亚非会议

  C.第26届联大会议

  D.关贸总协定签字仪式

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• 2朱子曰：“天人一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间， 而不知的以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣……天命之性，处处皆是，但只寻时，先从自己身上寻起。”上述材料所阐述的核心内容是

  A.“理”是一种客观物质

  B.人性与天理一致

  C.主张“知行合一”

  D.格物致知是探究“理”的根本手段

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• 3建国初期的历史教学，关于社会制度和意识形态的认识主要借鉴苏联经验。1953年，通行全国的历史教科书参照苏联课本编写；1959年《历史教学》杂志开始公开谈论学苏联“必须结合”中国“教学的实际”，要防止简单的机械的类比和牵强附会。导致50年代中国历史教学发生变化的原因是

  A.左倾思潮出现

  B.一五计划完成

  C.中苏关系恶化

  D.社会主义制度确立

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• 4“夫道，天下之公道也，学，天下之公学也，非朱子可得而私也，非孔子可得而私也。……然则某今日之论，虽或于朱子异，未必非其所喜也。”请判断该学者是

  A.程颐

  B.朱熹

  C.王阳明

  D.李贽

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• 51995年美国，《财富》杂志代表西方社会发表了《香港已死》的预言文章。12年后，《财富》的姊妹杂志《时代》以25页的专辑否定了《财富》的预言。这从根本上说明

  A.西方社会反对“一国两制”

  B.中美关系由对抗走向缓和

  C.“一国两制”适合香港发展

  D.西方对华态度发生根本变化

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• 6荀子说：“君有过谋过事，将危国家、殒社稷之惧也，大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争……传曰：‘从道不从君’，此之谓也。”下列思想中继承和发展了这一主张的是

  A.韩非“法不阿贵”的思想

  B.董仲舒“三纲五常”的思想

  C.朱熹“道统论”的思想

  D.顾炎武“众治”的思想

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• 7民国初年，中国民族工业迎来发展的春天。这一时期

  A.民族工业体系逐渐独立完整

  B.纺织业成为最大的新式工业

  C.近代工业形成对传统经济的绝对优势

  D.主要工业部门民族资本超过外国资本

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• 8西方园林体现人工美，布局对称、规则、严谨；中国园林追求山环水抱，曲折蜿蜒，追求“虽由人作，宛自天开”。下列与中国园林体现的哲学思想一致的是                      

  A.万物皆备于我

  B.仁者乐山，智者乐水

  C.天地与我并生 而万物与我为一

  D.从天而颂之，孰与制天命而用之

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• 9下表为第一届中国人民政治协商会议全体会议各方参会代表的人数，此表最能说明的实质问题是 会议总代表662人党派代表165人人民解放军代表71人团体代表235人区域代表116人特别邀请人士75人

  A.第一届中国人民政治协商会议的代表来自各行各业

  B.参加第一届中国人民政治协商会议的人数很多

  C.参加第一届中国人民政治协商会议的派别很多

  D.第一届中国人民政治协商会议具有全国人民代表大会的性质

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• 10黑格尔说：“人们可以说，亚里士多德是一个完全的经验主义者，并且是一个有思想的经验主义者。……但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而是它们同时把握在一起……经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念。” 黑格尔的这段话，深刻地体现了亚里士多德是

  A.唯物主义者

  B.理性主义者

  C.经验主义者

  D.唯心主义者

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