《孟子·梁惠王上》记载：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。据此你可以得出

试卷相关题目

• 1中国人自己设计施工的第一条建铁路是（   ）

  A.淞沪铁路

  B.京汉铁路

  C.京张铁路

  D.唐胥铁路

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• 2全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”，从争论内容上讲最主要的不同点是

  A.前者侧重于文学艺术，后者侧重于政治主张

  B.前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于文学艺术

  C.前者侧重于政治运动，后者侧重于思想文化

  D.前者侧重于科学研究的自由争论和发展，后者侧重于政治主张

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• 3民国初年，山东济南“各方铺户所列奢侈品一类，实远不若南方之多”，“首饰铺玻璃匣中所陈设者，大抵皆为南方三十年前之古旧银器”，手帕“亦皆南方三十年前通行之物”。这说明

  A.当时南方奢侈之风远不如山东盛行

  B.辛亥革命对山东社会发展没有影响

  C.当时山东还没有出现近代民族工业

  D.近代中国社会经济区域发展不平衡

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• 4汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响包括 ①儒家思想被确立为中央王朝的统治思想 ②有助于巩固中央集权和打击地方割据势力 ③儒学成为中国传统文化的主流 ④束缚了思想的发展

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①③④

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• 5孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论对今天仍然有着很大影响。我们从孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神是

  A.注重气节，健全人格

  B.人性本善，舍生取义

  C.先义后利，关注民生

  D.仁爱友善，以德服人

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• 62010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张(  )

  A.罢黜百家，独尊儒术

  B.大一统

  C.天人感应

  D.君权神授

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• 7子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。与该思想最为相近的是 (     )

  A.己所不欲，勿施于人

  B.因材施教、有教无类

  C.惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛

  D.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴

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• 8近代中国的民族工业呈现出“一流价格，二流设备，三流产品”的不正常现象，其中的主要原因是

  A.缺少必要的资金

  B.缺乏先进的投资方式

  C.劳动力素质较低

  D.设备和技术受制于外国

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• 9南北朝时期有一位著名的儒学家沈重，被士人称为“当世儒宗”，他通晓儒、释、道三家经典，曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时

  A.统治者大兴儒学，维护其正统地位

  B.儒学家已经提出“三教合归儒”的主张

  C.儒家学者对佛教、道教思想的借鉴

  D.士人对儒家思想产生怀疑，转而渴求宗教

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• 10从生产力发展的观点看，对中国近代资本主义企业的“近代”认识正确的是

  A.产生于半殖民地半封建社会

  B.以利润为生产目的

  C.由商人、资本家出资兴办

  D.采用大机器生产方式

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