全面建设社会主义时期提出的“百家争鸣”与春秋战国时期的“百家争鸣”，从争论内容上讲最主要的不同点是

试卷相关题目

• 1民国初年，山东济南“各方铺户所列奢侈品一类，实远不若南方之多”，“首饰铺玻璃匣中所陈设者，大抵皆为南方三十年前之古旧银器”，手帕“亦皆南方三十年前通行之物”。这说明

  A.当时南方奢侈之风远不如山东盛行

  B.辛亥革命对山东社会发展没有影响

  C.当时山东还没有出现近代民族工业

  D.近代中国社会经济区域发展不平衡

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• 2汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”所产生的影响包括 ①儒家思想被确立为中央王朝的统治思想 ②有助于巩固中央集权和打击地方割据势力 ③儒学成为中国传统文化的主流 ④束缚了思想的发展

  A.①②③④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①③④

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• 3孟子是我国古代伟大的思想家，他的一些言论对今天仍然有着很大影响。我们从孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”中获取的精神是

  A.注重气节，健全人格

  B.人性本善，舍生取义

  C.先义后利，关注民生

  D.仁爱友善，以德服人

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• 4鸦片战争后，中国自然经济逐渐解体的首要原因是（ ）

  A.资本主义列强的经济侵略

  B.封建专制制度的腐朽

  C.洋务派创办近代工业的推动

  D.民族资本主义工业的兴起

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• 5法国历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”对“动力线”的概括最全面准确的是（   ）

  A.公民大会机制和陪审法庭监督

  B.人民主权原则和轮番而治方式

  C.人文主义思想和民主政治形式

  D.个人主义理想和民主社会观念

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• 6中国人自己设计施工的第一条建铁路是（   ）

  A.淞沪铁路

  B.京汉铁路

  C.京张铁路

  D.唐胥铁路

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• 7《孟子·梁惠王上》记载：五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒；然而不王者，未之有也。据此你可以得出

  A.“五亩之宅”“百亩之田”是孟子提出的最高生活目标和理想

  B.孟子主张为政以德的政治思想

  C.孟子的思想被当时的统治者欣然接受

  D.孟子的思想不适应战国时期的社会环境和统治者的需要

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• 82010年1月15日下午15时31分左右(北京时间)出现了号称“千年最长日环食”的天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，使汉宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张(  )

  A.罢黜百家，独尊儒术

  B.大一统

  C.天人感应

  D.君权神授

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• 9子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。与该思想最为相近的是 (     )

  A.己所不欲，勿施于人

  B.因材施教、有教无类

  C.惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛

  D.名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴

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• 10近代中国的民族工业呈现出“一流价格，二流设备，三流产品”的不正常现象，其中的主要原因是

  A.缺少必要的资金

  B.缺乏先进的投资方式

  C.劳动力素质较低

  D.设备和技术受制于外国

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