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二十世纪初,民族工业出现“短暂的春天”的政治条件是

发布时间:2021-08-15

A.维新变法运动

B.辛亥革命的推动

C.资产阶级登上历史舞台

D.第一次世界大战的进行

试卷相关题目

  • 1秦汉以来我国中央和地方关系演变的趋势是:                       (     ) 1削弱地方、加强中央    2分散地方管理权力、防止割据 3强化对地方官吏的控制  4对边疆地区的治理渐趋严密

    A.124

    B.234

    C.1234

    D.134

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  • 2我国近代著名的烟草品牌“红金龙”香烟的烟盒上写着:“今有烟二种,一为国货,其一则否。君购国货可为国家挽回少许利权,否则为国家增漏卮矣。”由此可以看出(   ) ①争尝异味乃人之普遍心理 ②反映了民族资本家的爱国精神 ③为追求利润而不惜欺骗国人 ④有利于抵制外来经济侵略

    A.①②

    B.②③

    C.②④

    D.①③

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  • 3《东方杂志》1917年第14卷第6号登载《参观济南电灯公司记》一文报道:“济南市面,向推西关及西门大街为最殷盛,自胶济津浦相继通车,西关外之商埠亦日臻发达,马路宽坦,电话电灯之杆线,植立两旁,气象颇觉不寂。”根据材料判断正确的是(   )

    A.济南城市的近代化表现在商埠的兴盛上

    B.济南城市的高速发展得益于商埠的设立

    C.近代铁路的修建带动了济南城市的发展

    D.优越的地理环境促进济南城市的近代化

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  • 4钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说:“汉儒乃一代之新儒,以传经言治为业,与先秦诸儒之以明道作人为唱者,畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中,亦属百家言。汉儒传经,乃即所谓王官之学,一则主张于朝廷,一则兴起于田野,其为不同,显然可知。”对于上述材料理解错误的是

    A.先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标

    B.汉代儒学以传经治道为自身的政治理想

    C.儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变

    D.汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注

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  • 5《春秋繁露》记载:“古之造文者,三画连其中,谓之王,三画者,天地人,而连其中,通其道也,谓之王。”材料体现了

    A.天人感应思想

    B.君权神授

    C.阴阳五行学说

    D.封建等级思想

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  • 6下表是晚清政府财政收入结构表(单位:万两)(摘自冯杨《低关税与近代中国经济发展研究》),下列对此表内容所含信息解读正确的是 年代农业税收入工商杂税收入其他收入总收入 数额比重数额比重数额比重数额比重1849328177969230042501001885307140392351714977081001911481016204416944451519696100①农业税比重大为缩小               ②工商杂税收入持续上升 ③晚清政府经济政策的局部调整       ④西方列强暂时放松侵略

    A.①②

    B.③④

    C.①②③

    D.②③④

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  • 7人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是

    A.庄子、韩非子

    B.老子、孔子

    C.庄子、孔子

    D.孟子、荀子

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  • 8冯友兰在《中国哲学史》一书中写道:(明清)在这个时期,在某些方面,中国的文化有了重大进展。……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指

    A.宋明理学的统治地位丧失

    B.对传统儒学地位的彻底否定

    C.倡导“自由”“平等”思想

    D.对传统儒家思想的批判继承

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  • 9法国历史学家德尔玛指出:现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明,因为欧洲人从希腊那里“继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”对“动力线”的概括最全面准确的是(   )

    A.公民大会机制和陪审法庭监督

    B.人民主权原则和轮番而治方式

    C.人文主义思想和民主政治形式

    D.个人主义理想和民主社会观念

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  • 10鸦片战争后,中国自然经济逐渐解体的首要原因是( )

    A.资本主义列强的经济侵略

    B.封建专制制度的腐朽

    C.洋务派创办近代工业的推动

    D.民族资本主义工业的兴起

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