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《春秋繁露》记载:“古之造文者,三画连其中,谓之王,三画者,天地人,而连其中,通其道也,谓之王。”材料体现了

发布时间:2021-08-15

A.天人感应思想

B.君权神授

C.阴阳五行学说

D.封建等级思想

试卷相关题目

  • 1标志着第三世界国家作为独立的力量登上国际舞台的历史事件是(  )

    A.欧共体的成立

    B.中国在联合国合法席位的恢复

    C.日本经济的崛起

    D.不结盟运动的兴起

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  • 2世界多极化的根源是:(  )

    A.多个国际力量中心的形成

    B.世界经济格局的多极化

    C.美苏无力主导国际关系

    D.第三世界在崛起

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  • 3民国时期,民间多因循传统,如将农历正月初一称为“元旦”,新中国建立之后则将公历1月1日称为“元旦”,这一变化主要表明了(    )

    A.民国时期的传统节日得到完整的保留

    B.新中国建立后传统节日彻底被改变

    C.西方节日融入了中国的文化元素

    D.近代西方节日在中国受到普遍欢迎

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  • 4清朝有效地加强了中央对地方,特别是对边疆的管理与统治,其中我们可以借鉴的有(  ) ①尊重各民族自己的社会习俗和宗教信仰 ②重视边疆地区的交通建设和军事防卫 ③对分裂势力进行坚决军事打击 ④大事 集权,小事放权

    A.①②④

    B.①③④

    C.②③④

    D.①②③④

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  • 5电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头:朱元璋对孟子异常仇视,命人将孟子的塑像拆掉,撤出圣人庙,并亲自将《孟子》一书删掉大半。你认为被删掉的部分最有可能是

    A.“人性本善”说

    B.“民贵君轻”

    C.“先义后利”说

    D.“浩然之气”说

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  • 6钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说:“汉儒乃一代之新儒,以传经言治为业,与先秦诸儒之以明道作人为唱者,畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中,亦属百家言。汉儒传经,乃即所谓王官之学,一则主张于朝廷,一则兴起于田野,其为不同,显然可知。”对于上述材料理解错误的是

    A.先秦儒学以个人修为的道德规范为追求目标

    B.汉代儒学以传经治道为自身的政治理想

    C.儒学逐渐由民间思想向官方哲学发展演变

    D.汉儒抛弃了先秦儒学对个人修为的关注

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  • 7《东方杂志》1917年第14卷第6号登载《参观济南电灯公司记》一文报道:“济南市面,向推西关及西门大街为最殷盛,自胶济津浦相继通车,西关外之商埠亦日臻发达,马路宽坦,电话电灯之杆线,植立两旁,气象颇觉不寂。”根据材料判断正确的是(   )

    A.济南城市的近代化表现在商埠的兴盛上

    B.济南城市的高速发展得益于商埠的设立

    C.近代铁路的修建带动了济南城市的发展

    D.优越的地理环境促进济南城市的近代化

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  • 8我国近代著名的烟草品牌“红金龙”香烟的烟盒上写着:“今有烟二种,一为国货,其一则否。君购国货可为国家挽回少许利权,否则为国家增漏卮矣。”由此可以看出(   ) ①争尝异味乃人之普遍心理 ②反映了民族资本家的爱国精神 ③为追求利润而不惜欺骗国人 ④有利于抵制外来经济侵略

    A.①②

    B.②③

    C.②④

    D.①③

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  • 9秦汉以来我国中央和地方关系演变的趋势是:                       (     ) 1削弱地方、加强中央    2分散地方管理权力、防止割据 3强化对地方官吏的控制  4对边疆地区的治理渐趋严密

    A.124

    B.234

    C.1234

    D.134

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  • 10二十世纪初,民族工业出现“短暂的春天”的政治条件是

    A.维新变法运动

    B.辛亥革命的推动

    C.资产阶级登上历史舞台

    D.第一次世界大战的进行

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