马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是

试卷相关题目

• 1英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是                            （   ）

  A.“每个人都是自己的牧师”

  B.“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

  C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

  D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

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• 216世纪西欧宗教改革运动的实质是

  A.反对天主教会垄断宗教事务的斗争

  B.是封建主集团内部夺取宗教权力的斗争

  C.是资产阶级反封建斗争在思想意识形态中的反映

  D.是资产阶级内部权力之争

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• 3马丁·路德进行宗教改革的根本目的是

  A.免除封建地租

  B.取消什一税

  C.建立适应本阶级需要的教会

  D.反对兜售赎罪券

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• 4卡尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时

  A.封建贵族世袭思想

  B.封建社会等级思想

  C.资本原始积累时期资产阶级思想

  D.封建制度解体时期新兴思想出现

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• 5“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”材料出自

  A.《圣经》

  B.《十日谈》

  C.《神曲》

  D.“九十五条论纲”

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• 6假如你生活在17世纪的欧洲，下列流行语中你不曾听说过的是

  A.立法、司法、行政三权分立

  B.知识就是力量

  C.人能够随心所欲地改造自己

  D.金钱是一切欢乐的源泉

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• 7人文主义(humanism)是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，肯定人性和人的价 值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，注重强调维护人性尊严，提倡宽 容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。以下各项，不能直接体现这一思想的是

  A.普罗塔哥拉“人事万物的尺度”

  B.罗马教廷提出“因行称义”

  C.加尔文提出“先定论”

  D.拉斐尔创作《西斯廷圣母》

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• 8马克思在评论欧洲的某一历史史实时说道：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”相关史实应是

  A.古代希腊智者学派强调人的价值和地位

  B.文艺复兴突出人性，反对宗教对人的束缚

  C.资产阶级倡导的实质是反封建斗争的宗教改革运动

  D.欧洲启蒙运动推崇理性主义，构建理性王国的蓝图

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• 9英国哲学家罗素指出：“l 6世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。”下列材料能够佐证罗素这一观点的是                               (    )

  A.“每个人都是自己的牧师”

  B.“当钱投人钱柜叮当作响时，增加的是贪婪爱财的欲望”

  C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

  D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

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• 10穆罕默德·阿里曾对着一份奥斯曼素丹的诏书说：“我作为一个不知名的 冒险家来到埃及。……如今，我在这里已经站稳脚跟。”“我从来就没有什么 主人！这段话所包含的正确的历史信息是

  A.穆罕默德·阿里欲取代奥斯曼素丹的地位

  B.穆罕默德·阿里已经实现了对埃及的统治

  C.埃及当时已经是地跨欧亚非三洲的大帝国

  D.埃及当时是奥斯曼帝国的一块重要殖民地

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