16世纪西欧宗教改革运动的实质是

试卷相关题目

• 1马丁·路德进行宗教改革的根本目的是

  A.免除封建地租

  B.取消什一税

  C.建立适应本阶级需要的教会

  D.反对兜售赎罪券

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• 2卡尔文认为，上帝自创世纪以来，就把世人分成“选民”和“弃民”，前者注定得救，后者注定沉沦。这种观点实质上反映了当时

  A.封建贵族世袭思想

  B.封建社会等级思想

  C.资本原始积累时期资产阶级思想

  D.封建制度解体时期新兴思想出现

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• 3“每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以得到赦罪或免罪。”材料出自

  A.《圣经》

  B.《十日谈》

  C.《神曲》

  D.“九十五条论纲”

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• 4马丁·路德“九十五条论纲”发表的意义在于（ ）

  A.揭开了宗教改革运动的序幕

  B.反驳了赎罪券的功效

  C.否定了天主教会的神学说教

  D.提出了“因信称义”的思想

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• 5著名理论家蒋方震曾说，欧洲近代史之曙光，发自两大潮流，其一是希腊思想之复活；其二是原始基督教复活。这“两大潮流”的核心是

  A.人文主义因行称义

  B.人文主义因信称义

  C.民主政治蒙昧主义

  D.城邦文明因信称义

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• 6英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是                            （   ）

  A.“每个人都是自己的牧师”

  B.“当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”

  C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”

  D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”

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• 7马丁·路德倡导宗教改革的根本目的是

  A.反对在德意志出售赎罪券

  B.脱离罗马天主教会的管辖

  C.改革天主教的教义和仪式

  D.建立适合资产阶级需要的教会

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• 8假如你生活在17世纪的欧洲，下列流行语中你不曾听说过的是

  A.立法、司法、行政三权分立

  B.知识就是力量

  C.人能够随心所欲地改造自己

  D.金钱是一切欢乐的源泉

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• 9人文主义(humanism)是指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，肯定人性和人的价 值，要求享受人世的欢乐，要求人的个性解放和自由平等，注重强调维护人性尊严，提倡宽 容，反对暴力，主张自由平等和自我价值体现的一种哲学思潮与世界观。以下各项，不能直接体现这一思想的是

  A.普罗塔哥拉“人事万物的尺度”

  B.罗马教廷提出“因行称义”

  C.加尔文提出“先定论”

  D.拉斐尔创作《西斯廷圣母》

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• 10马克思在评论欧洲的某一历史史实时说道：“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。它把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”相关史实应是

  A.古代希腊智者学派强调人的价值和地位

  B.文艺复兴突出人性，反对宗教对人的束缚

  C.资产阶级倡导的实质是反封建斗争的宗教改革运动

  D.欧洲启蒙运动推崇理性主义，构建理性王国的蓝图

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