英国哲学家指出:16世纪的宗教改革,是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证这一观点的是
A.“每个人都是自己的牧师”
B.“当钱币在钱柜中叮当作响,增加的只是贪婪和利己之心”
C.“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”
D.“教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”
试卷相关题目
- 1“因信称义(唯信仰得救)”是路德宗教神学的主要教义,也是马丁?路德进行宗教改革的基石。这一神学观点最重要的意义在于:
A.促进“新教”的形成与传播
B.否定了罗马教廷的权威
C.否定了出售赎罪券的合法性
D.大大地简化了宗教仪式
开始考试点击查看答案 - 2下列各项,体现文艺复兴和宗教改革共同点的是
A.反对宗教信仰
B.体现了人文精神
C.否定教皇权威
D.矛头指向封建专制制度
开始考试点击查看答案 - 3下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是( )
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关系
B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
开始考试点击查看答案 - 4马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的效果是
A.将人们从宗教中解放出来
B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
开始考试点击查看答案 - 5关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革
A.主张废除教阶制度与宗教仪式
B.否定信仰上帝
C.宣扬《圣经》至高无上
D.挑战教会权威
开始考试点击查看答案 - 6马丁·路德是德意志维登堡大学的神学教授,他反对罗马教皇的权威,揭开了宗教改革的序幕,但也有人说马丁·路德的改革是“新瓶装旧酒”。下列能够证明这一观点的是
A.人人有信仰自由
B.虔诚地信仰上帝才能获得灵魂自由
C.无须教士和教皇作为宗教信仰“中介”
D.教会应从属于国家
开始考试点击查看答案 - 7宗教改革中的人文思想主要体现在
A.反对天主教,主张无神论
B.反对罗马天主教皇的绝对权威,主张“因信称义”
C.宣扬资产阶级自由、平等观念
D.受到文艺复兴时期人文主义思想的影响
开始考试点击查看答案 - 8官员质问某人:“这些是你的书吗?你会撤销你的主张吗?”这人坚持:“我只接受《圣经》的权威和自己良心的约束;我不能撤回我写的任何东西,因为我的良心是跟着《圣经》的,而昧着良心做事既不稳妥,也不正确。”这应是下列哪两人的对话
A.苏格拉底与雅典陪审团的成员
B.伽利略与异端裁判所的法官
C.马丁?路德与罗马教廷的官员
D.赫胥黎与威尔伯福斯主教
开始考试点击查看答案 - 9关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够得出的主要观点是 [ ]
A.主张废除教阶制度与宗教仪式
B.否定信仰上帝
C.宣扬《圣经》至高无上
D.挑战教会权威
开始考试点击查看答案 - 10马丁?路德主张每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在当时的社会效果是
A.将人们从宗教迷信中解放出来
B.从神学的角度论证了人的自由和独立性
C.动摇了上帝在人们心中的地位
D.使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
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