早期资产阶级在反封建斗争中采用的两种形式是（   ） ①文艺复兴 ②宗教改革

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• 1重大社会变革，历史的进步，往往需要以思想解放为前提。14～16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动，是伟大的思想解放运动，促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是    [     ]

  A.反对天主教会的愚昧统治

  B.崇尚人文理性，讲求科学

  C.坚持王权高于教权

  D.批判神学思想

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• 2（2009年3月山东省潍坊市高三一模22题）“既然已经认识上帝的意思,就不需要问别人”。这反映了马丁·路德的主要思想是

  A.极力反对教会神学

  B.信仰即可得救

  C.主张简化宗教仪式

  D.主张因行称义

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• 3约翰·弥尔顿在《为英国人民申辩》一书中写道：“如果暴君的势力压倒人民的地方可以说是上帝把人民送去奴役，那么在人民势力压倒暴君的地方，为什么就不能说上帝使人们获得了自由呢？知果暴君的暴政是从上帝那里来的，那么我们的自由为什么就不能说也是从上帝那里来的呢？”弥尔顿的上述言论①宣传自由是神圣的②肯定“君权神授” ③以自由为武器反对暴政④体现了无神论的思想

  A.①②③

  B.①③④

  C.①③

  D.①②③④

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• 4路德强调因信称义的演说，对其解释正确的是(    )

  A.人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、对礼和神职人员

  B.人只有靠信仰才能得救，要注意礼仪、善功

  C.人不仅要有信仰，更要有正义感，所以做好事积德是最重要的

  D.人的一生都由上帝决定，只要信仰上帝，多施舍，多交赎金，就可以获得幸福

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• 5马丁路德在《九十五条论纲》中阐述了基督徒有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。加尔文的“先定论”否定对教皇的盲从，为资产阶级发财致富辩护，两者都

  A.将人们从宗教迷信中解放出来

  B.体现了人文主义宗教观

  C.符合当时新兴资产阶级发财致富的愿望

  D.使天主教势力在西欧各国荡然无存

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• 6教皇是一切富人中的最富有者，为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢？（“九十五条论纲?第86条”）材料反映的作者的态度是    

  A.认同教皇聚敛财富

  B.认为天主教徒应该忠实于自己的信仰

  C.鼓吹欧洲教会热衷于建造教堂

  D.反对教会的腐朽贪婪和经济掠夺

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• 7关于16 世纪的宗教改革，有人曾这样比喻：“教会原本是教徒与上帝的接线员，于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后，人人自带直拨上帝的‘热线’了。”材料反映了这场宗教改革

  A.主张废除教阶制度与宗教仪式

  B.否定信仰上帝

  C.认为《圣经》应该是至高无上

  D.挑战教会权威

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• 8罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。”此人最有可能是

  A.但丁

  B.达·芬奇

  C.莎士比亚

  D.马丁·路德

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• 9马丁·路德的宗教改革，点燃了德国人民反对教会的火焰，建立了路德教派，但根据马丁·路德的主张，当时获益最大的可能是

  A.德国人民

  B.资产阶级

  C.路德本人

  D.世俗统治者

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• 10西欧在16世纪出现宗教改革，能够说明 ①资本主义的发展进程②天主教会已成众矢之的③人文主义的传播④德国的政治分裂状态

  A.①②③

  B.①②④

  C.①③④

  D.①②③④

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