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1536年,加尔文出版了《基督教原理》一书。他主张人只有依靠信仰才能得救。对加尔文这一观点理解错误的是  

发布时间:2021-08-11

A.代表了早期资产阶级的要求

B.再现人文主义精神一面

C.否定对教皇的盲从

D.肯定天主教会的精神统治地位

试卷相关题目

  • 117、18世纪,中、法两国都出现了思想的启蒙,两者的相同之处有 ①都是商品经济发展的反映 ②都批判封建君主专制统治 ③都提出限制君权的设想 ④都引发了反封建的社会革命

    A.①③④

    B.②③④

    C.①②③

    D.①②③④

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  • 2历史班的一堂关于启蒙运动的综合探究课中,同学们提出了以下的观点: ① 启蒙思想用理性之光照亮了欧洲近代社会发展的道路  ② 18世纪中叶启蒙运动进入高潮  ③ 启蒙运动的“自由”“平等”等要求,实质上反映了商品经济发展的要求  ④ 批判锋芒直指封建专制制度及宗教思想体系     你认为其中正确的是:     

    A.①②③④

    B.①②④

    C.②③④

    D.③④

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  • 3首先提出“塑造基督徒品性的是个人的信仰,而不是罗马教皇和宗教议会”的思想家是

    A.伏尔泰

    B.康德

    C.马丁·路德

    D.加尔文

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  • 4(第36条)每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以得到赦罪或免罪;(第86条)教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?——“九十五条论纲”。正是由于这论纲的发表在欧洲揭开了一场宗教改革运动,这一运动使德意志、英国等国

    A.以路德派新教为主

    B.以加尔文派新教为主

    C.仍以天主教为国教

    D.摆脱了罗马教廷的控制

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  • 5宗教改革后在德国出现的新教派是

    A.路德教

    B.清教

    C.加尔文教

    D.天主教

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  • 6宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:教皇是太阳,皇帝是月亮;宗教改革发生,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。这种认识的改变反映了

    A.教皇和皇帝的权力一直是平等的

    B.教皇的权力在上升,皇帝的权力在下降

    C.教皇的权力始终大于皇帝的权力

    D.皇帝的权力在上升,教皇的权力在下降

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  • 7马丁·路德主张一切仪式从简,每个基督教徒都有权阅读和理解《圣经》,人人都可以直接与上帝沟通。这种主张在欧洲历史上产生的重大意义在于

    A.将人们从宗教束缚中彻底解放出来

    B.使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权

    C.天主教从此在欧洲退出了社会舞台

    D.欧洲宗教界从此出现了新教、天主教、东正教三足鼎立的局面

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  • 8关于16世纪的宗教改革,有人曾这样比喻:“教会原本是教徒与上帝的接线员,于是借助这个电信垄断地位大发横财。自此之后,人人自带直拨上帝的‘热线’了。”从材料中能够反映出的主要观点是

    A.主张废除教阶制度与宗教仪式

    B.否定信仰上帝

    C.宣扬《圣经》至高无上

    D.挑战教皇权威

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  • 9“较为保守的人士徒劳无益的抱怨,没有什么是神圣的了;上帝自己也受到审查了;《圣经》被要求在理性的法庭上提交自己的证明材料。”这样的情形应该发生在

    A.古代希腊

    B.文艺复兴时期

    C.宗教改革时期

    D.启蒙运动时期

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  • 10下列有关16世纪宗教改革的说法中,正确的是

    A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联

    B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压

    C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧

    D.宗教改革家认为国家权力高于教会

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