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在近代中国,民众与外国传教士及信徒的冲突被称为“民族冲突”。据记载,冲突最多的三个年份分别为1884年、1898年、1900年,这表明  

发布时间:2021-07-29

A.中西文化冲突不可调和

B.传教活动均以武力为后盾

C.清政府对传教活动态度强硬

D.民教冲突随民族危机加深而凸显

试卷相关题目

  • 1下图是110年前,法国远征军跨过中国“LO—KO—CHIAO”时留下的照片,请判断法国远征军的借口是

    A.到北京换约遭拒

    B.法国商品在中国滞销

    C.镇压义和团运动

    D.寻找在宛平城丢失的士兵

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  • 2下图中史实应发生于  (   ) 

    A.太平天国运动时期

    B.鸦片战争时期

    C.义和团运动时期

    D.洋务运动时期

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  • 3某研究者查阅到光绪二十七年一份吏部档案(右图),残缺不全,原文有:“上年□月间,□□入都,本署即被占据,迨洋兵撤退,检查署内所存档案则例等件,全行遗失。”与这份档案相关的历史事件是  [     ] 

    A.第一次鸦片战争

    B.第二次鸦片战争

    C.甲午中日战争

    D.八国联军侵华

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  • 4下面是一张义和团的告示:“若辈洋人,借通商与传教以掠夺国人之土地、粮食与衣服,不仅污蔑我们的圣教,尚以鸦片毒害我们,以淫邪污辱我们。自道光以来,夺取我们的土地,骗取我们的金钱;蚕食我们的子女如食物,筑我们的债台如高山;焚烧我们的宫殿,消灭我们的属国;占据上海,蹂躏台湾,强迫开放胶州,而现在又想来瓜分中国。”对此理解最为完整的是

    A.义和团运动具有宗教战争的性质

    B.义和团运动是民族意识觉醒的结果

    C.义和团运动盲目排外

    D.义和团运动对斗争目标认识错误

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  • 51900年以后,在天津老城南门外(南市一带)出现了租界与天津地方当局均不实施管理并一度畸形繁荣的地区,俗称“三不管”。这从本质上反映出近代天津城市的

    A.封建落后性

    B.治安管理的不合理性

    C.半殖民地半封建性

    D.建设的散乱随意性

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  • 6义和团提出“扶清灭洋”的口号,表明 

    A.帝国主义和中华民族的矛盾十分尖锐

    B.义和团斗争策略高度灵活

    C.义和团已被清政府控制和利用

    D.义和团背弃了义和拳的宗旨

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  • 720世纪初有报道称:各国洋兵“俱以捕拿义和团,搜查军械为名,三五成群,身挎洋枪,手持利刃,在各街巷挨户踹门而入。……凡银钱钟表细软值钱之物,劫掳一空,谓之扰城。稍有拦阻,即被戕害”。这段文字直接控诉了

    A.中日甲午战争中日本侵略军的罪行

    B.第二次鸦片战争中英法联军的罪行

    C.八国联军侵华战争中八国联军的罪行

    D.鸦片战争中英国在广州的罪行

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  • 8下图是一幅法国报刊上的政治讽刺漫画:义和团杀外国人为“野蛮”(BARBARIE);外国人杀义和团为“文明”(CIVILISATION)。这幅漫画的作者意在

    A.主张武力解决争端

    B.抨击西方殖民侵略

    C.混淆文明与野蛮的界限

    D.承认殖民者的双重标准

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  • 9近代中国民众与外国传教士及信徒的冲突,被称为“民教冲突”。据记载,冲突最多的三个年份分别为1884年、1898年、1900年,这表明 

    A.中西文化冲突不可调和

    B.传教活动均以武力为后盾

    C.清政府对传教活动的反对

    D.民教冲突随民族危机加深而凸显

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  • 10光绪辛丑年,林纾“恶其名不典”,把《汤姆叔叔的小屋》易名为《黑奴吁天录》,林纾真正的动机是

    A.纠正斯托夫人给小说取名的不当

    B.林纾“不谙西文”,故作典雅

    C.“触黄种之将亡”,爱国保种

    D.声援美国黑人反对种族歧视

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