19世纪末康梁维新派救亡图存思想的核心是
发布时间:2021-07-26
A.以中国伦常为原本,辅以诸国富强之术
B.设议院兴民权实行君主立宪
C.由君主专制变为民主共和是“进化之公理”
D.今日之民智——待革命以开之
试卷相关题目
- 1胡适曾经反思和评论新文化运动是“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”。可见,在他看来,新文化运动最重要的意义在于
A.思想解放
B.学习西方
C.文化转型
D.提倡科学
开始考试点击查看答案 - 2马克思主义在中国的传播极大地推动了中国社会的转型和发展,以下选项中符合这一观点的有 ①资本主义经济的进一步发展 ②五四运动的爆发 ③中国共产党的诞生 ④中国新民主主义革命的胜利
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②④
开始考试点击查看答案 - 3毛泽东在《新民主主义论》中指出:(这个运动)“当时还没有可能普及到工农群众中去。它提出了‘平民文学’口号,但是当时的所谓‘平民’,实际上还只能限于城市小资产阶级和资产阶级的知识分子,即所谓市民阶级的知识分子。”这个运动是指
A.维新运动
B.辛亥革命
C.新文化运动
D.五四运动
开始考试点击查看答案 - 4下图《宽容》展示北大各具特色的风流人物。其中辜鸿铭主张:忠于中国之政教;刘师培主张:君政复古;陈独秀主张:民主科学等。由此可知,该画主要体现的实质是
A.文化的全面革新
B.教育的重要意义
C.大学的教育地位
D.开放的办学思想
开始考试点击查看答案 - 520世纪初期,中华民国临时政府的建立并没有阻挡先进的中国人继续“向西方学习”的步伐,他们清醒地认识到在中国仅仅进行政治革命还远远不够,还要进行思想革命。这一时期“向西方学习”的直接目的在于
A.发展资本主义经济
B.倡导民主与科学
C.抨击尊孔复古的逆流
D.传播资产阶级启蒙思想
开始考试点击查看答案 - 6魏源在19世纪50年代写道,西方人讲礼貌、正直、有知识,根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”,但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了
A.中国人对西方认识的逐步深入
B.中国人由仇视西方到崇拜西方
C.由中国中心到西方中心的变化
D.对西方外交政策由对抗到和解
开始考试点击查看答案 - 7康有为在《上清帝第五书》中说:“自台事后(即割让台湾)天下皆知朝廷之不可待……即无强邻之逼,揭竿斩木,已可忧危!”据此分析,康有为要求变法维新目的之一是
A.避免农民革命
B.推翻朝廷统治
C.顺应革命形势
D.收复台湾
开始考试点击查看答案 - 8新思想萌发的原因有①民族危机的出现 ②封建统治危机日益加深 ③“经世致用”思想兴起 ④鸦片战争的震醒
A.①②③④
B.①②④
C.①③④
D.②④
开始考试点击查看答案 - 9鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说:“从二十世纪的开始以来,孔夫子的运气是很坏的,但至袁世凯时代,却又被重新记得,不但恢复了祭典,还新做了古怪的祭服,使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”,主要是因为( )
A.儒家思想对中国的影响根深蒂固
B.新文化运动解放了思想
C.辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位
D.儒家思想符合专制需要
开始考试点击查看答案 - 10北京大学文科在陈独秀的主持下,进行了一系列的整顿与改革。文科各年级学生可以自由选修、旁听他门、他年级功课。预科学生可选修数学、生物学、物理学、地质学、化学、哲学概论之一种。以上措施的实行
A.使北大文科成为新文化运动的主要阵地
B.使北大成为新文化运动的主要活动基地
C.扩展了学生的知识领域,增强了学术研究的气氛
D.体现了北大“思想自由,兼容并包”的办学方针
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