康有为在《上清帝第五书》中说：“自台事后（即割让台湾）天下皆知朝廷之不可待……即无强邻之逼，揭竿斩木，已可忧危！”据此分析，康有为要求变法维新目的之一是

试卷相关题目

• 1魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了

  A.中国人对西方认识的逐步深入

  B.中国人由仇视西方到崇拜西方

  C.由中国中心到西方中心的变化

  D.对西方外交政策由对抗到和解

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• 219世纪末康梁维新派救亡图存思想的核心是

  A.以中国伦常为原本，辅以诸国富强之术　　　　

  B.设议院兴民权实行君主立宪

  C.由君主专制变为民主共和是“进化之公理”　　

  D.今日之民智——待革命以开之

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• 3胡适曾经反思和评论新文化运动是“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”。可见,在他看来,新文化运动最重要的意义在于

  A.思想解放

  B.学习西方

  C.文化转型

  D.提倡科学

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• 4马克思主义在中国的传播极大地推动了中国社会的转型和发展，以下选项中符合这一观点的有 ①资本主义经济的进一步发展 ②五四运动的爆发 ③中国共产党的诞生  ④中国新民主主义革命的胜利

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 5毛泽东在《新民主主义论》中指出：（这个运动）“当时还没有可能普及到工农群众中去。它提出了‘平民文学’口号，但是当时的所谓‘平民’，实际上还只能限于城市小资产阶级和资产阶级的知识分子，即所谓市民阶级的知识分子。”这个运动是指

  A.维新运动

  B.辛亥革命

  C.新文化运动

  D.五四运动

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• 6新思想萌发的原因有①民族危机的出现 ②封建统治危机日益加深 ③“经世致用”思想兴起 ④鸦片战争的震醒

  A.①②③④

  B.①②④

  C.①③④

  D.②④

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• 7鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说：“从二十世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但至袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还新做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”，主要是因为(　　)

  A.儒家思想对中国的影响根深蒂固

  B.新文化运动解放了思想

  C.辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位

  D.儒家思想符合专制需要

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• 8北京大学文科在陈独秀的主持下，进行了一系列的整顿与改革。文科各年级学生可以自由选修、旁听他门、他年级功课。预科学生可选修数学、生物学、物理学、地质学、化学、哲学概论之一种。以上措施的实行

  A.使北大文科成为新文化运动的主要阵地

  B.使北大成为新文化运动的主要活动基地

  C.扩展了学生的知识领域，增强了学术研究的气氛

  D.体现了北大“思想自由，兼容并包”的办学方针

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• 91916年，陈独秀说：“共和立宪而不出于多数国民之自觉与自动，皆伪共和也，伪立宪也，政治之装饰品也。”此时他

  A.反对民主共和制

  B.强调思想启蒙

  C.主张开展国民革命

  D.高举社会主义大旗

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• 10近代有篇文章回顾中西文化争论，说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争，而在今日已成为思想上之争。”“今日”是指(     )

  A.鸦片战争时期

  B.洋务运动时期

  C.戊戌变法时期

  D.新文化运动时期

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