胡适曾经反思和评论新文化运动是“研究问题,输入学理,整理国故,再造文明”。可见,在他看来,新文化运动最重要的意义在于

试卷相关题目

• 1马克思主义在中国的传播极大地推动了中国社会的转型和发展，以下选项中符合这一观点的有 ①资本主义经济的进一步发展 ②五四运动的爆发 ③中国共产党的诞生  ④中国新民主主义革命的胜利

  A.①②③

  B.②③④

  C.①③④

  D.①②④

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• 2毛泽东在《新民主主义论》中指出：（这个运动）“当时还没有可能普及到工农群众中去。它提出了‘平民文学’口号，但是当时的所谓‘平民’，实际上还只能限于城市小资产阶级和资产阶级的知识分子，即所谓市民阶级的知识分子。”这个运动是指

  A.维新运动

  B.辛亥革命

  C.新文化运动

  D.五四运动

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• 3下图《宽容》展示北大各具特色的风流人物。其中辜鸿铭主张：忠于中国之政教；刘师培主张：君政复古；陈独秀主张：民主科学等。由此可知，该画主要体现的实质是

  A.文化的全面革新

  B.教育的重要意义

  C.大学的教育地位

  D.开放的办学思想

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• 420世纪初期，中华民国临时政府的建立并没有阻挡先进的中国人继续“向西方学习”的步伐，他们清醒地认识到在中国仅仅进行政治革命还远远不够，还要进行思想革命。这一时期“向西方学习”的直接目的在于

  A.发展资本主义经济

  B.倡导民主与科学

  C.抨击尊孔复古的逆流

  D.传播资产阶级启蒙思想

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• 5章士钊曾说：“提倡新文学,自是根本救济之法,然必其国政治差良,其度不在水平线下, 而后有社会之事可言。文艺其一端也。欧洲文事之兴,无不与政事（即政论）并进。”作者意在说明

  A.文化领域长期存在泛政治化的倾向

  B.政论在近代社会转型中的主导作用

  C.新文化运动对社会进步的影响有限

  D.政治革命与文学改良具有同等作用

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• 619世纪末康梁维新派救亡图存思想的核心是

  A.以中国伦常为原本，辅以诸国富强之术　　　　

  B.设议院兴民权实行君主立宪

  C.由君主专制变为民主共和是“进化之公理”　　

  D.今日之民智——待革命以开之

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• 7魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称为“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改作“洋”了。该变化反映了

  A.中国人对西方认识的逐步深入

  B.中国人由仇视西方到崇拜西方

  C.由中国中心到西方中心的变化

  D.对西方外交政策由对抗到和解

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• 8康有为在《上清帝第五书》中说：“自台事后（即割让台湾）天下皆知朝廷之不可待……即无强邻之逼，揭竿斩木，已可忧危！”据此分析，康有为要求变法维新目的之一是

  A.避免农民革命

  B.推翻朝廷统治

  C.顺应革命形势

  D.收复台湾

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• 9新思想萌发的原因有①民族危机的出现 ②封建统治危机日益加深 ③“经世致用”思想兴起 ④鸦片战争的震醒

  A.①②③④

  B.①②④

  C.①③④

  D.②④

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• 10鲁迅先生在《在现代中国的孔夫子》一文中说：“从二十世纪的开始以来，孔夫子的运气是很坏的，但至袁世凯时代，却又被重新记得，不但恢复了祭典，还新做了古怪的祭服，使奉祀的人们穿起来……”孔夫子“又被重新记得”，主要是因为(　　)

  A.儒家思想对中国的影响根深蒂固

  B.新文化运动解放了思想

  C.辛亥革命从根本上动摇了儒家思想的地位

  D.儒家思想符合专制需要

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