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1901年梁启超在新闻报刊上有这样一段描述:“吾闻数月以来,京师及各省都会,其翻译与通事之人,身价骤增,势力极盛,于是都会之人士,咸欣而慕之。昔之想科第者,今皆改而从事此途焉。”对这段材料理解正确的是

发布时间:2021-07-26

A.髓着中国国际地位的变化,科第出身人士不再被重视

B.晚清以来,提倡和传播西学已在社会上产生了重大影响

C.庚子事变后,民族自信心丧失,媚外己成为社会风气

D.戊戌变法废除了科举制度,士大夫改习西学以为进身之阶

试卷相关题目

  • 1近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国大涂炭,则民权自由,且不可得也。”从材料中可看出这位思想家主张 

    A.民主共和

    B.暴力革命

    C.改良维新

    D.君主专制

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  • 2明治维新和戊戌变法一成一败是诸多因素综合作用的结果,就中日两国进行社会变革的内部条件而言,主要是由于 ①中国封建制度具有特殊的稳定性,社会变革的阻力比日本大 ②中国未能如日本那样从旧营垒中分化出一支革新力量 ③中国的维新变法缺乏系统理论指导 ④中国的变法是依托旧政权而进行的,未发生权力中心的转移

    A.①②

    B.③④

    C.①④

    D.②③

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  • 3近代某思想家说:“然则必欲予民权自由,何必定出于革命乎?革命未成,而国涂炭,则民权自由,且不可得也。”可见这位思想家主张 

    A.民主共和

    B.改良维新

    C.暴力革命

    D.君主专制

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  • 4近代一思想家提出:“三权分立,然后政体备,皇上则为元首,百体所从,军机号为政府,出入纳王命。”其主张实际上是要求建立 

    A.君主立宪政体

    B.贵族共和制政体

    C.民主共和政体

    D.君主专制政体

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  • 5李大钊说:“新历史观编成的历史则不然,他教吾人以社会生活的动因,不在赫赫皇矣的天神,不在大澶天纵的圣哲,乃在社会生存的本身。一个智识的发见,技术的发明,乃至把是等发现发明致之予实用,都是像我们一样的社会上的人人劳作的结果”。与李大钊所说的“新历史观”相符的是(   )

    A.全球化史观

    B.近代化史观

    C.文明史观

    D.社会史观

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  • 6以康有为为代表的维新思想与孙中山三民主义的共同之处是

    A.建立资产阶级民主制度

    B.实行君主立宪

    C.建立资产阶级共和国

    D.推翻清朝封建统治

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  • 7陈独秀在20世纪初曾说:“我们反对孔教,并不是反对孔子本人,也不是说他在古代社会毫无价值。”不是“因孔子之道之不适合于今世”,而是因为“今之妄人强欲以不适今世之孔道,支配社会国家,将为文明进化之大阻力也”。这主要说明陈独秀当时

    A.认为孔子是近代中国文明进化的最大阻力

    B.全面反对孔子为代表的儒家文化传统

    C.试图建立一个以西方社会为模板的国家

    D.强烈反对假借孔教而实施复辟帝制的活动

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  • 8刘半农在《我之文学改良观》提出:“一人独唱,二人对唱,二人对打,多人乱打:中国文戏、武戏之编剧,不外此十六字”。这段话的本质是

    A.否定中国戏剧

    B.批判传统文化

    C.鼓励戏剧创新

    D.反思传统文化

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  • 9梁启超将中国古代专制政治发达的原因归纳为两点, “一是由于教义之浸淫,二是由于雄主之布划”。其中将“教义之浸淫”列为第一点的理由主要是   

    A.统治者利用宗教大力维护自己的统治

    B.宗教的欺骗性使人民丧失了斗争精神

    C.儒家思想成为维护封建统治的工具

    D.中国君主专制意识根深蒂固

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  • 10《新青年》创刊后曾行销达一万六千份,毛泽东等一大批青年深受其影响。该杂志在青年中产生较大反响的原因不包括

    A.宣扬民主与科学

    B.青年热爱国家,追求进步

    C.国民大革命兴起

    D.全面否定封建旧文化

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