试卷相关题目
- 1结合所学知识分析《17—18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图》，从中得出的最确切的推断是
A.学习西方逐成中国社会思想主潮
B.19世纪中后期维新变法思想兴起
C.科学类书籍的翻译数量增长显著
D.马克思主义终为中国人广泛接受
开始考试点击查看答案 - 2李大钊在《我与世界》一文中写道：“我们现在所要求的，是个解放自由的我，和一个人人相爱的世界。介在我与世界中间的家国、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累，应该逐渐废除。”这表明此时的李大钊具有 [ ]
A.自由主义和个人主义倾向
B.国家主义和个人主义倾向
C.个人主义和世界主义倾向
D.民族主义和世界主义倾向
开始考试点击查看答案 - 3“（利玛窦）其所著书多华人所未道，而士大夫如徐光启之辈，首好其说。”以下内容属于利玛窦“其所著书多华人所未道”的是
A.天文历算
B.火炮制造
C.水利技术
D.逻辑学
开始考试点击查看答案 - 4西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程，下列对中国近代史上“西学东渐”局面的理解正确的是 ①反映了西方文化对中国文化的侵略 ②本质上是资本主义文化与封建文化的斗争 ③阻断了中国的独立发展和社会进步 ④是中国走向近代化的重要动力之一
A.②③④
B.①②③
C.①②④
D.①③④
开始考试点击查看答案 - 5康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表，比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”。并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙
A.全面接受外来文化
B.审慎地接受外来事物
C.改变闭关锁国政策
D.承认西方文化超越中国
开始考试点击查看答案 - 6西方耶稣会某位传教士将孔子的儒家学说介绍到西方的同时，还特别注意详细介绍儒学对社会的影响。此人是
A.利玛窦
B.罗明坚
C.金尼阁
D.伯应理
开始考试点击查看答案 - 719世纪末，中国人就开始了解马克思、恩格斯及其学说。十月革命后，在国内对马克思主义进行系统阐释的文章是
A.《法俄革命之比较观》
B.《庶民的胜利》
C.《星星之火，可以燎原》
D.《我的马克思主义观》
开始考试点击查看答案 - 8新文化运动期间，美国学者杜威、英国学者罗素来华宣扬实验主义和改良主义，此外，在当时的中国还有形形色色的社会主义流派以及教育救国、科学救国、实业救国等改造社会的种种主张。这说明马克思主义在中国的传播
A.是在百家争鸣的复杂环境中进行的
B.有一个良好的氛围
C.受到了美英等国的干扰
D.受到中外反动势力的破坏
开始考试点击查看答案 - 91919年底，毛泽东第二次来到北京，同李大钊等人联系密切，同时更广泛地研究马克思主义。后来他回忆说：“在我第二次游北京期间，我读了许多关于俄国的书。我热情地搜寻了一切那时能找到的中文的共产主义文献，使我对马克思主义建立起完全的信仰，接受了马克思主义唯物史观的正确理论。”这段文字表明毛泽东
A.思想尚未转变
B.开始成为马克思主义者
C.引导李大钊向马克思主义者转化
D.大力宣传马克思主义
开始考试点击查看答案 - 10在近代有人曾说 ：“社会主义理想境界甚高，学派亦甚复杂。惟是说之兴，中国似可缓于欧洲。因产业未兴，兼并未盛行也。”但后来却又说：“物质文明不高，不足阻社会主义进行。”导致这种认识变化的主要原因是
A.俄国十月革命的胜利
B.第一次世界大战的爆发
C.五四运动的爆发
D.中国共产党的成立
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