“（利玛窦）其所著书多华人所未道，而士大夫如徐光启之辈，首好其说。”以下内容属于利玛窦“其所著书多华人所未道”的是

试卷相关题目

• 1西学东渐是指西方学术思想向中国传播的历史过程，下列对中国近代史上“西学东渐”局面的理解正确的是                                                           ①反映了西方文化对中国文化的侵略    ②本质上是资本主义文化与封建文化的斗争 ③阻断了中国的独立发展和社会进步   ④是中国走向近代化的重要动力之一                          

  A.②③④

  B.①②③

  C.①②④

  D.①③④

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• 2康熙因西洋历与中国传统历法之争，命钦天监官员与西洋历代表，比利时传教士南怀仁辩论。经验证，证明西洋历法更为准确，遂“复用西洋历法”。并任命南怀仁为钦天监副监。这一事件表明，康熙

  A.全面接受外来文化

  B.审慎地接受外来事物

  C.改变闭关锁国政策

  D.承认西方文化超越中国

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• 3五四运动后，成为强大社会思潮的是 

  A.马克思主义

  B.实用主义

  C.无政府主义

  D.新村主义

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• 4李大钊在宣传马克思主义的过程中，号召“知识阶级与劳工阶级打成一片”，并积极推动了马克思主义在中国的传播。这说明

  A.马克思主义主要在工人中宣传

  B.李大钊认识到知识分子是工人阶级的一部分

  C.李大钊注重把马克思主义与工人运动相结合

  D.李大钊认为只有工人阶级才能接受马克思主义

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• 5美国历史学家费正清认为：“1949年之后的中国革命接受了马克思主义世界观（这种世界观从1919年开始已酝酿了30年），这反而使中国人和美国人对世界的看法更接近了。”这说明 

  A.美国已经接受了马克思主义

  B.马克思主义通过五四运动传入中国

  C.中美政治理念趋向相互认同

  D.马克思主义给中国带来了国际视野

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• 6李大钊在《我与世界》一文中写道：“我们现在所要求的，是个解放自由的我，和一个人人相爱的世界。介在我与世界中间的家国、阶级、族界，都是进化的障碍，生活的烦累，应该逐渐废除。”这表明此时的李大钊具有 [     ]

  A.自由主义和个人主义倾向

  B.国家主义和个人主义倾向

  C.个人主义和世界主义倾向

  D.民族主义和世界主义倾向

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• 7结合所学知识分析《17—18世纪和19世纪中后期我国所译西书变化图》，从中得出的最确切的推断是     

  A.学习西方逐成中国社会思想主潮

  B.19世纪中后期维新变法思想兴起

  C.科学类书籍的翻译数量增长显著

  D.马克思主义终为中国人广泛接受

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• 8下图是明人绘制的《南都繁会图卷》，图中传自西方的事物是       

  A.老者的眼镜

  B.门前的店幌

  C.兴盛的商铺

  D.商人的衣着

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• 9西方耶稣会某位传教士将孔子的儒家学说介绍到西方的同时，还特别注意详细介绍儒学对社会的影响。此人是 

  A.利玛窦

  B.罗明坚

  C.金尼阁

  D.伯应理

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• 1019世纪末，中国人就开始了解马克思、恩格斯及其学说。十月革命后，在国内对马克思主义进行系统阐释的文章是   

  A.《法俄革命之比较观》

  B.《庶民的胜利》

  C.《星星之火，可以燎原》

  D.《我的马克思主义观》

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