“善师四夷者，能制四夷；不善师四夷者，外夷制之。”这种思想最早提出来的是

试卷相关题目

• 1鸦片战争后，林则徐、魏源新思想中“新”的核心是

  A.揭露腐败现象，呼吁革除时弊

  B.编写《海国图志》，介绍海外史地情况

  C.批判程朱理学，远离社会现实

  D.“向西方学习”，寻求强国御侮之道

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• 2从《国闻报》的发行到《国民报》的发行，主要反映了当时

  A.报纸因文化专制而发行十分困难

  B.民族企业生存环境恶劣

  C.思想解放不断走向深入

  D.民族危机不断加深

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• 32011年为林则徐虎门销烟172周年。毛泽东曾明确指出，我们的民主革命"从林则徐算起，一直革了一百多年"。但毛泽东也曾说过，中国反帝反封建的资产阶级民主革命，正规说起来，是从孙中山先生开始的。毛泽东之所以这样说，是因为林则徐、孙中山都

  A.都是开眼看世界的人

  B.反对封建统治

  C.主张向西方学习政治制度

  D.反对外来侵略

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• 4魏源编著《海国图志》的主要资料来源于

  A.《四洲志》

  B.《各国律例》

  C.《华事夷言》

  D.《澳门月报》

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• 51846年，美国传教士约翰逊在福州台江吉祥山创办福音精舍，以学习《圣经》为主，兼修国文和自然科学（“格致”课）。这是福建省开办最早的新式普通中学教育。对此理解正确的是

  A.洋务运动推动了福建教育的近代化

  B.我国的思想文化近代化历程萌发于福州

  C.近代教育是西方文明传播的产物

  D.新式学校取代私塾教育已成为当时社会主流

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• 61897年安徽巡抚邓华熙上奏朝廷，创办“求是学堂”，推行新式教育，培养“既通西学，又切时务”的人才，促成了安徽教育的变革。据此判断，当时该学堂（  ）

  A.宣告了安徽文人苦读经书以求仕途道路的封闭

  B.培养了近代人才，推动了洋务运动的发展

  C.传播了西学，加快了安徽近代化的进程

  D.致力于传播民主革命思想

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• 7李鸿章认为：“中国欲自强，则莫如学习西方利器，欲学外国利器，则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人”。上述认识对中国社会产生的影响不包括（     ）

  A.引进了西方一些近代生产技术

  B.刺激了中国资本主义的发展

  C.接受了西方近代政治制度

  D.抵制了外国的经济侵略

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• 8魏源在《海国图志》中提出“师夷长技以制夷”。他所说的“长技”在当时不可能包括（   ）

  A.蒸汽机

  B.火车

  C.汽车

  D.轮船

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• 9与“法者天下之公器，变者天下之公理”这一观点不同的是

  A.“观大地诸国，皆以变法而强，守旧而亡”

  B.“早一日变计，早一日转机”

  C.“以礼义为干橹，以忠信为甲胄”

  D.“变法之本，在育人才，人才之兴，在开学校”

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• 101866年奕訢新驳斥倭仁反对增设天文算馆，称：“查西术之借根，实本于中术之天元，彼西土犹目为东来法。特其人情性缜密，善于运思，遂能推陈出新，擅绝海外耳。其实法固中国之法也。天文算术如此，中国创其法，西人袭之。”因此并非“舍中法而从西人。”朝廷采纳奕訢意见。颁布上谕，表示：“西法者，不过借西法以印证中法，并非舍圣道而入歧途，何至有碍于人心士习耶?”下列关于奕訢这一观点评价最恰当的是

  A.体现了西学中源思想

  B.有利于培养科技人才，应对当时的边疆新危机

  C.正确分析了西方近代自然科学发展的根源

  D.体现了他减少阻力，从根源上改革清政府的意图

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