严复说：“吾国今处之形，则小己自由，尚非所急，而所以祛异族之侵横……故所急者，乃国群自由，非小己自由也。”这表明严复主张

试卷相关题目

• 1郑观应《易言·公法》中说：“若我中国，自谓居地球之中，余概目为夷狄，向来划疆自守。……夫地球圆体，既无东西，何有中边。同居覆载之中，奚必强分夷夏。”这段话表明了作者

  A.主张与西方建立平等关系

  B.要求改变中国的政治制度

  C.初步拥有了世界意识和观念

  D.国家观念有了根本改变

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• 2金耀基在《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》一书中指出：“甲午一战，天朝再败于东邻维新之岛国日本，举国深感耻痛，中国知识精英于痛定思痛之余，在文化自觉上又进一层。”当时“在文化自觉上又进一层”指的是

  A.经济近代化

  B.政治民主化

  C.军事科技化

  D.文化大众化

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• 3中国近代某思想家曾说：“吾畴昔确信美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是

  A.极力维护封建君主专制制度

  B.否定了民主共和制度的进步性

  C.推崇英国式的君主立宪制

  D.体现了其托古改制的特点

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• 4严复晚年说：“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战，觉彼族三百年之进化，只做到‘利己杀人，寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道，真量同天地，泽被寰区。”这表明严复（   ）

  A.抛弃了进化论思想

  B.认识到了西方文明的本质

  C.欲从传统思想中寻找价值

  D.思想逐渐趋于保守

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• 5图所示为乡村知识分子1913年的一则日记（部分），由此可见

  A.作者不认同辛亥革命

  B.作者主张全面学习西方

  C.当时乡村社会习俗没有变化

  D.当时民主共和观念深入人心

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• 6梁启超在《新史学》中说：“是故善为史者，必研究人群进化之现象，而求其公理公例之所在，于是有所谓历史哲学者出焉。历史（撰述）与历史哲学虽殊科，要之，苟无哲学之理想者，必不能为良史，有断然矣。”其观点主要表明

  A.历史与历史哲学之间没有本质区别

  B.史学家要善于发现并阐明历史规律

  C.历史学的社会功能是探求公理公例

  D.社会进化论是历史哲学的研究范畴

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