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郑观应《易言·公法》中说:“若我中国,自谓居地球之中,余概目为夷狄,向来划疆自守。……夫地球圆体,既无东西,何有中边。同居覆载之中,奚必强分夷夏。”这段话表明了作者

发布时间:2021-07-24

A.主张与西方建立平等关系

B.要求改变中国的政治制度

C.初步拥有了世界意识和观念

D.国家观念有了根本改变

试卷相关题目

  • 1金耀基在《文化自觉、全球化与中国现代性之构建》一书中指出:“甲午一战,天朝再败于东邻维新之岛国日本,举国深感耻痛,中国知识精英于痛定思痛之余,在文化自觉上又进一层。”当时“在文化自觉上又进一层”指的是

    A.经济近代化

    B.政治民主化

    C.军事科技化

    D.文化大众化

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  • 2中国近代某思想家曾说:“吾畴昔确信美法之民主共和制,决不适于中国,欲跻国于治安,宜效英之存虚君,而事势之最顺者,似莫如就现皇统而虚存之。”对其思想解读正确的是

    A.极力维护封建君主专制制度

    B.否定了民主共和制度的进步性

    C.推崇英国式的君主立宪制

    D.体现了其托古改制的特点

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  • 3严复晚年说:“垂老亲见……七年之民国与欧罗巴四年亘古未有之血战,觉彼族三百年之进化,只做到‘利己杀人,寡廉鲜耻’八个字。回观孔孟之道,真量同天地,泽被寰区。”这表明严复(   )

    A.抛弃了进化论思想

    B.认识到了西方文明的本质

    C.欲从传统思想中寻找价值

    D.思想逐渐趋于保守

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  • 4图所示为乡村知识分子1913年的一则日记(部分),由此可见

    A.作者不认同辛亥革命

    B.作者主张全面学习西方

    C.当时乡村社会习俗没有变化

    D.当时民主共和观念深入人心

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  • 520世纪初,中国翻译出版的书籍除亚当·斯密的《原富》、斯宾塞的《群学肄言》、孟德斯鸠的《法意》外,还有杨廷栋译的卢梭《民约论》、蔡元培译的科培尔《哲学要领》,以及大多由出国留学生翻译的《政治学》《经济通论》《美国独立战争史》《万国宪法比较》《葡萄牙革命史》等书。这反映出

    A.西方学说已经完全统治中国思想界

    B.欧洲启蒙思想成为舆论界大一统学说

    C.民主革命思想逐步成为思想界主流

    D.资产阶级政体大争论仍然持续进行着

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  • 6严复说:“吾国今处之形,则小己自由,尚非所急,而所以祛异族之侵横……故所急者,乃国群自由,非小己自由也。”这表明严复主张

    A.争取民主平等

    B.实行君主立宪

    C.实现国家独立

    D.重视个人自由

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  • 7梁启超在《新史学》中说:“是故善为史者,必研究人群进化之现象,而求其公理公例之所在,于是有所谓历史哲学者出焉。历史(撰述)与历史哲学虽殊科,要之,苟无哲学之理想者,必不能为良史,有断然矣。”其观点主要表明

    A.历史与历史哲学之间没有本质区别

    B.史学家要善于发现并阐明历史规律

    C.历史学的社会功能是探求公理公例

    D.社会进化论是历史哲学的研究范畴

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