为缅怀一些在历史上作出过突出贡献的著名人物，一些地方政府常常采取开没纪念馆或者为名人做雕塑的做法，下图为我国某城市中的康有为塑像(头戴举人帽，身穿黄袍马褂)。下列说法比较可信的是

试卷相关题目

• 1康有为曾说：“拟请设立上下议院，无事讲求时务，有事集群会议，议妥由总理衙门代奏，外省由督抚代奏。可行者，酌用；不可行者，置之事虽议于下，而可否之权仍操之于上，庶免泰西君民争权之弊。”据此推断，其中的“上下议院”应是

  A.皇帝的随从顾问

  B.国家的权力中心

  C.朝廷的咨询机构

  D.政府的执行机构

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• 2皮锡瑞在《师伏堂未刊日记（1897—1898）》中写到：“中国重君权，尊国制。猝言变革，人（必）骇怪，故必先言孔子改制，以为大圣人（有）此微言大义，然后能持其说。”该想法

  A.导致了尊孔复古的逆流

  B.着眼于维护君主专制统治

  C.有利于维新思想的传播

  D.动摇了封建思想统治地位

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• 31892年，维新思想家宋恕提出“欲更官制、设议院、改试令，必自易西服始”。康有为在奏议中也不止一次提及“易服”。维新派如此重视易服的主要原因是

  A.改制中易服更易推行

  B.意在营造改制的社会氛围

  C.中国需改变对外形象

  D.长袍马褂代表了守旧势力

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• 4梁启超说：“舍西学而言中学，其中学必为无用；舍中学而言西学，其西学必为无本。无用无本，皆不足以治天下，虽庠序如林，逢掖如鲫，适以蠹国，无救危亡。”梁启超持此观点的主要目的在于

  A.宣扬“中体西用”

  B.维护封建伦理纲常

  C.减少变法阻力

  D.回应民主革命思潮

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• 51904年2月，梁启超在《新大陆游记》中说：“窃尝论之，西方阿利安人种之自治力，其发达故最早，即吾中国人之地方自治，宜亦不弱于彼。顾彼何以能组成一国家而我不能？则彼之所发达者，市制之自治也；而我所发达者，族制之自治也。”这里梁启超旨在强调

  A.封建家长制阻碍民众自由发展

  B.中国人具有慎终追远的优良传统

  C.中西方基层社会结构差异明显

  D.生产方式是社会组织的决定力量

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• 6严复在《论世变之亟》中写道：今之称西人者，曰彼善会计而已，又曰彼擅机巧而已。……而非命脉之所在。其命脉云何？苟扼要而谈，不外于学术则黜伪而崇真，于刑政则屈私以为公而已。斯二者，与中国理道初无异也。顾彼行之而常通，吾行之而常病者，则自由不自由异耳。这一论述主要是

  A.学习西方先进科学技术

  B.抨击“中学为体、西学为用”

  C.指出西方国家富强的根本

  D.关注东西方文化差异

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• 71910年，由立宪派发起的四川保路运动早读清政府的血腥镇压。立宪派代表人物之一梁启超闻讯发表文章称：“革命暴动之举，吾党所素不赞成也”，“而今日清政府多存留一日，则元气多所斫丧（斫丧意思为摧残）一分”“革命尚可以于万死中求一生”。以上史料表明立宪派

  A.与革命党人结成了反清同盟

  B.从保清转向反清

  C.接受了革命党人的反清思想

  D.以反清之名行保清之实

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• 81916年8月16日，孙中山应浙江督军吕公望邀请，赴浙江观钱塘江大潮时发出的感慨“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡”，下列各项能体现孙中山思想中“潮流”的是

  A.林则徐、魏源“师夷长技以制夷”之主张

  B.洋务派“师夷长技以自强“之主张

  C.康有为、梁启超宣传君主立宪之主张

  D.义和团的扶清灭洋之主张

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• 9下图是戊戌变法时期学会、学堂、报馆分布示意图，它反映出

  A.维新派行动落后于其宣言

  B.维新志士注重启发民智

  C.变法运动参与阶层广泛

  D.变法浪潮激荡全国城乡

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• 10自称为“达尔文的斗犬”的英国著名学者赫胥黎认为“物竞天择，适者生存”这一原理同样适用于人类；严复翻译赫胥黎的《天演论》把进化当作自然界和人类社会的共同规律。两者给东西方带来的共同影响是

  A.根本上否定了上帝的权威

  B.直接导致中英两国的政治改革

  C.开始了民主、科学的启蒙

  D.改变了部分知识分子的世界观

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