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日本有明治维新、中国有戊戌变法,两国变法的施政纲领分别是:   

发布时间:2021-07-24

A.《五条誓文》、《应诏统筹全局折》

B.《劝农局处务条例》、《新学伪经考》

C.“四民平等”、《孔子改制考》

D.《五条誓文》、《变法通议》

试卷相关题目

  • 1民国时期的著名记者黄远生说:“盖在昔日,仅有制造或政法制度之争者,而在今日已成为思想上之争。”事实上,中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争,它们是 ①洋务运动  ②戊戌变法  ③辛亥革命  ④新文化运动

    A.①②

    B.②④

    C.②③

    D.③④

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  • 219世纪晚期一位人士曾大声疾呼:“何以立国?曰:富。何以制夷?曰:强。何以致富强?曰:在治人。人不自治,治之以法。”对材料中“治之以法”最恰当的理解是

    A.推翻君主政体

    B.废除不平等条约

    C.改革科举制度

    D.变革政治制度

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  • 3“君为主,则必尧舜之君在上,而后可久安长治;民为主,则法制多纷更,心志难专一。究其极,不为流弊。惟君民共治,上下相通,民隐得以上达,君惠亦得以下逮”。据材料判断这段文字的作者可能是

    A.魏源 

    B.郑观应 

    C.宋教仁 

    D.胡适

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  • 4近代史上,顽固派“其貌则孔也,其心则夷也”的指责主要针对下列哪位人物的思想主张?(   )

    A.魏源

    B.李鸿章

    C.康有为

    D.孙中山

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  • 5张之洞在《劝学篇》说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事 ,不必尽索之于经文,而必无悖于经文。”下列观点突破了张之洞主张的是 

    A.“师夷长技以自强”

    B.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国强兵之术”

    C.“启民智、伸民权、设议院”

    D.“中学为体,西学为用”

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  • 6史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动,因为它们都要求 (  )

    A.彻底废除旧制度

    B.民主和科学

    C.实行资产阶级民主政治

    D.民主和共和

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  • 71922年,胡适开具了他心目中“中国当今十二位大人物”,其中将康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀列为一组。这些人物具有的共同特征是

    A.主张实行君主立宪制

    B.倡导实行民主与科学

    C.要求实行变法救亡图存

    D.其思想对知识界影响重大

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  • 8“吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。”梁启超所说的“大梦之唤醒”表现为                 (  )

    A.民族资产阶级开始领导挽救民族危亡的维新运动

    B.认识到洋务运动不能使中国真正实现富强

    C.暴露清政府的腐败,人民反清斗争风起云涌

    D.认识到日本的先进,大批知识分子赴日留学

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  • 9洋务第一流人才的郭嵩焘认为:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾。造船、制器,相辅以益其强。”这表明其(   )

    A.认识到西方强盛之本在政治制度

    B.未超越洋务派的历史局限

    C.认为造船、制器不重要

    D.主张“中体西用”

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  • 10严复在其著作《法意》中说:“庶建(democracy,又译作‘民主’)乃真民主,以通国全体之民,操其无上主权者也。”这反映了严复实际上主张   (    )

    A.君民共主

    B.天赋人权

    C.主权在民

    D.依法治国

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