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洋务第一流人才的郭嵩焘认为:“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾。造船、制器,相辅以益其强。”这表明其(   )

发布时间:2021-07-24

A.认识到西方强盛之本在政治制度

B.未超越洋务派的历史局限

C.认为造船、制器不重要

D.主张“中体西用”

试卷相关题目

  • 1“吾国四千余年大梦之唤醒,实自甲午战败割台、偿二百兆以后始也。”梁启超所说的“大梦之唤醒”表现为                 (  )

    A.民族资产阶级开始领导挽救民族危亡的维新运动

    B.认识到洋务运动不能使中国真正实现富强

    C.暴露清政府的腐败,人民反清斗争风起云涌

    D.认识到日本的先进,大批知识分子赴日留学

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  • 21922年,胡适开具了他心目中“中国当今十二位大人物”,其中将康有为、梁启超、蔡元培、陈独秀列为一组。这些人物具有的共同特征是

    A.主张实行君主立宪制

    B.倡导实行民主与科学

    C.要求实行变法救亡图存

    D.其思想对知识界影响重大

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  • 3史学界把维新变法、辛亥革命和新文化运动都称为近代化运动,因为它们都要求 (  )

    A.彻底废除旧制度

    B.民主和科学

    C.实行资产阶级民主政治

    D.民主和共和

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  • 4日本有明治维新、中国有戊戌变法,两国变法的施政纲领分别是:   

    A.《五条誓文》、《应诏统筹全局折》

    B.《劝农局处务条例》、《新学伪经考》

    C.“四民平等”、《孔子改制考》

    D.《五条誓文》、《变法通议》

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  • 5民国时期的著名记者黄远生说:“盖在昔日,仅有制造或政法制度之争者,而在今日已成为思想上之争。”事实上,中国近代有些事件兼有制度之争和思想之争,它们是 ①洋务运动  ②戊戌变法  ③辛亥革命  ④新文化运动

    A.①②

    B.②④

    C.②③

    D.③④

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  • 6严复在其著作《法意》中说:“庶建(democracy,又译作‘民主’)乃真民主,以通国全体之民,操其无上主权者也。”这反映了严复实际上主张   (    )

    A.君民共主

    B.天赋人权

    C.主权在民

    D.依法治国

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  • 7中国近代史上有人提出:“议院者,公议政事之院也。集众思,广众益……”。“昏暴之君无所施其暴”。此人的主张是

    A.加强君主专制

    B.建立皇族内阁

    C.实行君主立宪

    D.倡导民主共和

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  • 8严复在《与熊纯如书》中说,“公等从事西学后,平心察理,然后知中国从来政教之少是多非。即吾圣人之精义微言,亦必既通西学之后,以归求反观,而后有以窥其精微,而服其为不可易也。”这表明严复对待中西文化的态度是 (   )

    A.用西方学说否定中国传统文化

    B.中西方文化皆有可取之处

    C.认为西方学说是解决问题的根本

    D.认为中国传统文化应该肯定

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  • 9下列近代报刊,可以归为同一类性质的是

    A.①⑦

    B.③④

    C.②④

    D.②③

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  • 10胡适在其创作的《归国杂感》里这样写道:“不到二十年前,那些老先生们……出了死力去驳康有为……我们今日也痛骂康有为。但二十年前的中国,骂康有为太新;二十年后的中国,却骂康有为太旧。”“二十年前”和“二十年后”都 批判康有为,是因为康有为

    A.托古改制,实行君主立宪

    B.倡导民主与科学,全盘西化

    C.变革制度,建立民主共和

    D.救亡图存,发展资本主义

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