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下列各项属于严复思想主张的是(   )

发布时间:2021-07-24

A.欲自强,必先致富

B.中学为体,西学为用

C.科学与人权并重

D.世道必进,后胜于今

试卷相关题目

  • 119世纪90年代,康有为发表的《孔子改制考》在社会上产生的影响是(   )

    A.宣传了资产阶级维新变法思想

    B.促进了民主革命思想的传播

    C.启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼

    D.动摇了封建思想的正统地位

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  • 2近代重庆总商会会所楹联曰:“登高一呼,直召唤四百兆同胞共兴商战;纵目环球,好凭此数千年创局力挽利权。”下列各项中与该楹联所反映的主张一致的是

    A.“自强直属,在于练兵”

    B.“十万之富豪,则胜于有百万之劲卒”

    C.“师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”

    D.“改良社会经济组织,使人民有生之乐”

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  • 3同光年间,清朝出现了气象一新的局面,其间维新思想渐渐流传,下列属其观点的一项是

    A.夫不可变者,伦纪、圣道心术也,非器械技艺也

    B.立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺

    C.当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡

    D.君权与民权合则情易通,议法与行法分则事易就,二者行斯强也

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  • 4有学者主张:“从同治中兴到戊戌变法,中国思想界不仅接受了进步的概念,也接受了西方进步﹑中国停滞的观念。…进步使西方从野蛮迅速发展到文明,停滯使中国从文明不知不觉落后到野蛮,承认中国停滞落后,认同西方的进步与进化,这是中国现代化历程的精神起点。”这种思想上的改变具体反映在哪一本书的风行:

    A.魏源《海国图志》

    B.冯桂芬《校邠庐抗议》

    C.严复《天演论》

    D.郑观应《盛世危言》

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  • 519世纪70年代,有一个官员说“彼之人(外国人)无礼乐教化,无典章文物,而沾沾焉惟利是视,好勇斗狠,恃其心思技巧,以此为富强之计……而所谓天赐勇智,表正万邦者,要不在区区器械技巧之末也,曰有本在。本,何在?在民。”上述引文的基本主张是 

    A.民为邦本,要依靠人民使国家富强

    B.学习西方,把先进技术用来维护礼乐教化

    C.实行变法,既学西方又保持传统

    D.反对洋务,借民为邦本来抗拒任何新变化

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  • 6在1902年的浙江乡试中,有考生即堂“演说自由民权各种新理,环而听者如蜂屯蚁聚,儿将堂前栅栏挤倒。”出现这种现象的原因是(   )

    A.科举取士考试内容发生变化

    B.辛亥革命使得民主共和观念深入人心

    C.维新变法解放了人们的思想

    D.新文化运动动摇了正统思想地位

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  • 71895年维新思潮发展成为爱国救亡的政治运动,其标志是

    A.《应诏统筹全局折》的呈递

    B.强学会的成立

    C.《中外纪闻》的创办

    D.“公车上书”

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  • 8近代重庆总商会会所楹联曰:“登高一呼,直召唤四百兆同胞共兴商战;纵目环球,好凭此数千年创局力挽利权。”该楹联所反映的主张,最早提出的是

    A.洋务派

    B.早期维新派

    C.康梁维新派

    D.民主革命派

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  • 9维新派主张实行君主立宪、兴民权、设议院,其根本目的是

    A.挽救民族危机,发展资本主义

    B.用西方的政治体制维护清朝统治

    C.提高民众的参政议政意识与能力

    D.赋予传统儒学新的内容和新的意义

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  • 10梁启超发表的《变法通议》等论文的主要内容不包括                             (   )

    A.抨击顽固派的因循守旧

    B.主张与外国商战

    C.阐述变法图存的道理

    D.要求改变官制

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