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同光年间,清朝出现了气象一新的局面,其间维新思想渐渐流传,下列属其观点的一项是

发布时间:2021-07-24

A.夫不可变者,伦纪、圣道心术也,非器械技艺也

B.立国之道,尚礼义不尚权谋,根本之图,在人心不在技艺

C.当世恶疾,帝制为最,唯合众共和为世界之潮流,顺者昌,逆者亡

D.君权与民权合则情易通,议法与行法分则事易就,二者行斯强也

试卷相关题目

  • 1有学者主张:“从同治中兴到戊戌变法,中国思想界不仅接受了进步的概念,也接受了西方进步﹑中国停滞的观念。…进步使西方从野蛮迅速发展到文明,停滯使中国从文明不知不觉落后到野蛮,承认中国停滞落后,认同西方的进步与进化,这是中国现代化历程的精神起点。”这种思想上的改变具体反映在哪一本书的风行:

    A.魏源《海国图志》

    B.冯桂芬《校邠庐抗议》

    C.严复《天演论》

    D.郑观应《盛世危言》

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  • 219世纪70年代,有一个官员说“彼之人(外国人)无礼乐教化,无典章文物,而沾沾焉惟利是视,好勇斗狠,恃其心思技巧,以此为富强之计……而所谓天赐勇智,表正万邦者,要不在区区器械技巧之末也,曰有本在。本,何在?在民。”上述引文的基本主张是 

    A.民为邦本,要依靠人民使国家富强

    B.学习西方,把先进技术用来维护礼乐教化

    C.实行变法,既学西方又保持传统

    D.反对洋务,借民为邦本来抗拒任何新变化

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  • 3严复在给他的学生熊纯如的信中曾写道:“袁氏四年中,行事所最为中外佩服者,即其解散国会一事,谓其有利刃对乱麻之能。”在严复看来,“共和政体,非为吾种所宜”,故“天下扔须定于专制,不然,则秩序恢复之不能,尚何富强之可期乎”?严复还在他的书信与日记中多次提到,中国当时“唯学申韩,庶几可用”。以下相关表述中,不正确的是

    A.严复认为袁世凯最值得中外称道的事情就是解散国会

    B.严复对袁世凯的强权政治予以高度赞扬

    C.严复认为应该学习法家思想,实行专制统治才能拯救中国

    D.严复认为共和政体符合中国的国情

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  • 4法国启蒙思想和中国维新思想在历史作用方面的共同点是

    A.挽救民族危机

    B.冲击封建专制

    C.动员社会革命

    D.否定君主政体

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  • 5下列各项符合20世纪初梁启超史学主张的是①反对把史书写成帝王谱牒②提倡用章节体编写史书③批判近代西方史学理论④强调探讨社会进化之理

    A.①③

    B.①④

    C.②③④

    D.①②④

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  • 6近代重庆总商会会所楹联曰:“登高一呼,直召唤四百兆同胞共兴商战;纵目环球,好凭此数千年创局力挽利权。”下列各项中与该楹联所反映的主张一致的是

    A.“自强直属,在于练兵”

    B.“十万之富豪,则胜于有百万之劲卒”

    C.“师夷智以造炮制船,尤可期永远之利”

    D.“改良社会经济组织,使人民有生之乐”

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  • 719世纪90年代,康有为发表的《孔子改制考》在社会上产生的影响是(   )

    A.宣传了资产阶级维新变法思想

    B.促进了民主革命思想的传播

    C.启迪人们挣脱闭关锁国的牢笼

    D.动摇了封建思想的正统地位

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  • 8下列各项属于严复思想主张的是(   )

    A.欲自强,必先致富

    B.中学为体,西学为用

    C.科学与人权并重

    D.世道必进,后胜于今

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  • 9在1902年的浙江乡试中,有考生即堂“演说自由民权各种新理,环而听者如蜂屯蚁聚,儿将堂前栅栏挤倒。”出现这种现象的原因是(   )

    A.科举取士考试内容发生变化

    B.辛亥革命使得民主共和观念深入人心

    C.维新变法解放了人们的思想

    D.新文化运动动摇了正统思想地位

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  • 101895年维新思潮发展成为爱国救亡的政治运动,其标志是

    A.《应诏统筹全局折》的呈递

    B.强学会的成立

    C.《中外纪闻》的创办

    D.“公车上书”

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