古籍记载:战国时期“孔墨之弟子徒属,充满天下。”其反映的现象是
发布时间:2021-07-23
A.儒家、墨家垄断教育
B.教育开始普及民间
C.各国推行儒、墨思想
D.私人办学现象出现
试卷相关题目
- 1孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说这家思想:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们共同批判的是
A.墨家的“兼爱”思想
B.法家的“刑不避大夫”思想
C.儒家的“仁政”思想
D.荀子的“性恶论”思想
开始考试点击查看答案 - 2西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是
A.诸子并立、百家争鸣
B.以法为教、焚书坑儒
C.罢黜百家,独尊儒术
D.尊崇尚佛,兼收并蓄
开始考试点击查看答案 - 3“诛罚不避权贵,庆赏不遗匹夫”。这句话最有可能出自
A.《庄子》
B.《论语》
C.《韩非子》
D.《墨子》
开始考试点击查看答案 - 4孔子提出“克己复礼”,其实质是要
A.改革旧制度,建立新制度
B.维护奴隶制度
C.主张建立封建制度
D.主张“百家争鸣”
开始考试点击查看答案 - 5战国时期,主张不论“王公大人”还是普通“万民”,都不分轻重厚薄,强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是
A.墨子
B.荀子
C.韩非
D.孙膑
开始考试点击查看答案 - 6春秋战国时期出现百家争鸣的社会根源是
A.生产力的发展
B.奴隶制度向封建制度转变
C.诸侯国的支持
D.中国社会由分裂走向统一
开始考试点击查看答案 - 7诸子百家的思想奠定了中国文化的基础,对当时和后来社会的发展起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子,始终贯穿的一条思想主线是
A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会
B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格
C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”
D.通过学习和实施法制,可以使小人变君子,普通人变圣人
开始考试点击查看答案 - 8西方学者认为,公元前6-公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”(Axial Age),“人类意识”首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国,最具典型意义的现象为
A.诸子并立,百家争鸣
B.以法为教,焚书坑儒
C.罢黜百家,独尊儒术
D.崇儒尚佛,兼收并蓄
开始考试点击查看答案 - 9“易大传:‘天下一致而百虑,同归而殊途。’夫阴阳、儒、墨、名、法、道德,此务为治者也,直所从言之异路,有省不省耳。”这段话反映的历史时期是
A.西周
B.春秋战国
C.秦朝
D.明朝
开始考试点击查看答案 - 10《吕氏春秋·不二》篇宣称:“听群众人议以治国,国危无日矣。故一则治,异则乱。一则安,异则危。”由此可见作者主张
A.思想自由
B.思想统一
C.兼听则明
D.君主专制
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