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“诛罚不避权贵,庆赏不遗匹夫”。这句话最有可能出自

发布时间:2021-07-23

A.《庄子》

B.《论语》

C.《韩非子》

D.《墨子》

试卷相关题目

  • 1孔子提出“克己复礼”,其实质是要

    A.改革旧制度,建立新制度

    B.维护奴隶制度

    C.主张建立封建制度

    D.主张“百家争鸣”

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  • 2战国时期,主张不论“王公大人”还是普通“万民”,都不分轻重厚薄,强调生产劳动在社会生活中地位的思想家是 

    A.墨子  

    B.荀子  

    C.韩非  

    D.孙膑

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  • 3春秋战国时期出现“百家争鸣”局面的主要原因是

    A.政治上存在分裂局面

    B.思想界十分活跃

    C.官府垄断文化教育的局面被打破

    D.社会大变革的出现

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  • 4全面建设社会主义时期“百家争鸣”与战国时期的“百家争鸣”从争论内容上讲最主要的不同点是:

    A.前者侧重于文学艺术,后者侧重于政治主张

    B.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于文学艺术

    C.前者侧重于政治运动,后者侧重于思想文化

    D.前者侧重于科学研究的自由争论和发展,后者侧重于政治主张

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  • 5春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”,按顺序它们分别代表

    A.儒、道、墨、法

    B.墨、儒、法、道

    C.法、儒、道、墨

    D.道、法、墨、儒

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  • 6西方学者认为,公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是

    A.诸子并立、百家争鸣

    B.以法为教、焚书坑儒

    C.罢黜百家,独尊儒术

    D.尊崇尚佛,兼收并蓄

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  • 7孟子曾批判某家学说:“是无父也,无父无君,是禽兽也。”司马迁也说这家思想:“使天下法若此,则尊卑无别也。”他们共同批判的是

    A.墨家的“兼爱”思想

    B.法家的“刑不避大夫”思想

    C.儒家的“仁政”思想

    D.荀子的“性恶论”思想

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  • 8古籍记载:战国时期“孔墨之弟子徒属,充满天下。”其反映的现象是

    A.儒家、墨家垄断教育

    B.教育开始普及民间

    C.各国推行儒、墨思想

    D.私人办学现象出现

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  • 9春秋战国时期出现百家争鸣的社会根源是 

    A.生产力的发展  

    B.奴隶制度向封建制度转变

    C.诸侯国的支持  

    D.中国社会由分裂走向统一

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  • 10诸子百家的思想奠定了中国文化的基础,对当时和后来社会的发展起了巨大的推动作用。从孔子到孟子、荀子,始终贯穿的一条思想主线是

    A.从个人的道德修养入手建设一个礼乐文明的理想社会

    B.人不分贫富贵贱都有受教育的资格

    C.人皆有“恻隐之心”“羞恶之心”“恭敬之心”“是非之心”

    D.通过学习和实施法制,可以使小人变君子,普通人变圣人

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