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董仲舒说:“国家将有失败之道,而天乃先出灾害以谶告之。不知自省,又出怪异以警惧之。尚不知变,而伤败乃至。以此见天心之仁爱人君而欲止其乱也”。这表明董仲舒①宣扬“天人感应”学说 ②主张实施“大一统”思想 ③要求君主施行仁政 ④认为君主的地位不是神圣不可侵犯的

发布时间:2021-07-23

A.①③

B.①②

C.④

D.③④

试卷相关题目

  • 1春秋战国时期,诸子百家“蜂出并作,各引一端,”形成了“百家争鸣”的局面。其相关背景有: ①此时正处于社会大变革时代,思想界非常活跃 ②各诸侯国为发展和强大自身而极力招揽人才 ③孔子兴办私学,打破了学在官府和贵族垄断教育的局面 ④封建经济迅速发展使唯物主义战胜了唯心主义并带动了思想的革新

    A.①②③④

    B.①②③

    C.①③④

    D.①②④

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  • 2 西方有学者认为:“促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则。”材料中的“儒家学说的道德准则”是指

    A.民贵君轻

    B.天人感应

    C.三纲五常

    D.和谐中庸

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  • 3使儒家思想成为我国传统文化主流的思想的关键人物是

    A.庄子

    B.孔子

    C.董仲舒

    D.汉武帝

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  • 4下列关于“天”的含义与其他人明显不同的是

    A.屈民而伸君,屈君而伸天

    B.制天命而用之

    C.天与人不相胜

    D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

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  • 5西汉中期,统治者对救灾的重视程度前所未有。导致这一现象的思想因素是

    A.墨子“兼爱”思想

    B.孟子“性善论”

    C.老子“无为”思想

    D.董仲舒“天人感应”学说

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  • 6下图描绘的是三只缸和五个人在尝酒,由此你联想到的文献书籍是  

    A.《春秋繁露》

    B.《四书章句集注》

    C.《明夷待访录》

    D.《天下郡国利病书》

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  • 7《汉书?董仲舒传》中说:“天道之大者在阴阳,阳为德,阴为刑,刑主杀而德主生。是故阳常居大夏而以生育养长为事,阴常居大冬而积于虚空不用之处。”由此可看出董仲舒主张 

    A.思想统一   

    B.三纲五常    

    C.君权神授   

    D.以刑辅德

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  • 8黄老之学被新儒学代替的原因主要是

    A.黄老之学不能适应强化中央集权形势发展的需要

    B.黄老之学无为思想没有积极作用

    C.儒家学说经过重新调整,投统治者所好

    D.董仲舒发展了儒家思想

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  • 9汉武帝起用儒学之士的用人政策①反映了社会各方面事务需要人才 ②其方式主要是策问 ③适应了封建国 家政治、经济发展的需要 ④是封建国家的一种选官制度

    A.①②③

    B.②③④

    C.①③④

    D.①②③④

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  • 10董仲舒在《举贤良对策》中说:“臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进”,他提出这一主张的根本目的是

    A.遏制学术自由

    B.加强中央集权

    C.提高儒学地位

    D.统一思想文化

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