儒家学说在秦朝遭到沉重打击，在汉代上升为国家的统治思想。这种变化同它自身的与时俱进有密切关系。同先秦儒学相比，经过董仲舒改造之后的汉代儒学

试卷相关题目

• 1“奉天承运，皇帝诏曰”常常出现在古代皇帝的诏书中，这一现象最早出现应该是在　

  A.战国时期

  B.秦朝

  C.西汉

  D.唐朝

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• 2儒学开始定于一尊与哪两个人物有关？

  A.孔子和孟子

  B.秦始皇和李斯

  C.汉武帝和董仲舒

  D.二程“和朱熹提出

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• 3董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。对这一思想准确的理解是

  A.认为民性本善，君权天授

  B.感叹人性本恶，呼唤王道

  C.建议以礼入法，以礼人俗

  D.主张“罢黜百家，独尊儒术”

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• 4董仲舒认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下列对这一思想理解最准确的是

  A.认为民性本善，君权神授

  B.感叹人性本恶，呼唤王道

  C.主张“罢黜百家，独尊儒术”

  D.建议以礼入法，以礼入俗

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• 5战国时期，诸子百家学说最突出的共同点是 

  A.面对社会变革提出自己的主张

  B.反对掠夺战争

  C.主张实行“法治”

  D.主张放宽刑罚、减轻赋税

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• 6汉武帝采纳董仲舒“黜百家，独尊儒术”的建议，在历史上产生的影响不包括

  A.封建政治开始与儒学密切结合

  B.从思想巩固了西汉王朝的统一

  C.儒家思想逐渐渗透到社会生活的各个方面

  D.促进了民主思想的自由发展

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• 7董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上无以持一统，法制数变，下不知所受。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。董仲舒的主张是

  A.焚书坑儒

  B.“罢黜百家，独尊儒术”

  C.重农抑商

  D.闭关锁国

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• 8秦朝“焚书坑儒”与西汉“罢黜百家，独尊儒术”的根本着眼点是

  A.压制知识分子

  B.加强君主专制统治

  C.完善法律机制

  D.区别对待古代文化

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• 9江都（今扬州）王刘非是汉武帝同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育引导刘非，任命董仲舒为相，根据所学知识，你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是

  A.“我无欲，而民自朴；我无事，而民自富。”

  B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师。”

  C.“天子受命于天，天下受命于天子。”

  D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭。”

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• 10儒家思想在春秋战国时期不被统治者重用是因为： 

  A.不利于长治久安，缓和社会矛盾

  B.不适应各国富国强兵的需要

  C.未能及时宣传自己的学说和主张

  D.不关心人和社会现实

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