2011年3月温总理在廉政工作会议上强调：“国之命在人心，制度和体制改革的立足点应在于解决人民的怨气，实现人民的愿望。”下列思想与温总理认识有相似性的是

试卷相关题目

• 1儒学思想逐渐成为正统思想是在下列哪位皇帝在位期间

  A.汉高祖

  B.汉文帝

  C.汉景帝

  D.汉武帝

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• 2“令后学者有所统壹，为群儒首。”提出这一观点的人一定是 

  A.王阳明

  B.韩非子

  C.荀子

  D.董仲舒

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• 3儒家从先秦时期的民间学说，到汉代转变为官方学说，主要是因为

  A.儒家内部的改造

  B.统治者的提倡

  C.社会环境的变化

  D.其他学说的衰落

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• 4“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是

  A.注重以人为本的理念

  B.注重研究社会现实

  C.着重研究人与自然的关系

  D.重视研究人的前世来生

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• 5钱穆先生在《中国历代政治得失》中说：“汉代从昭宣以下的历任宰相，几乎全是读书人，完全是因其是一读书知识分子而获入仕途。”出现这种现象的原因是①官僚政治体制开始形成②考试为主的选官制度实行　③儒学地位的明显提高④文官为相便于皇帝限制相权

  A.①②　　

  B.③④　　

  C.①③　　

  D.②④

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• 6经历战国、秦、汉三个阶段，儒家思想从碌碌无为到逐渐成为封建社会的正统思想。出现这种现象的根本原因是

  A.得到了广大人民的理解和拥护

  B.它与其他学说糅合在一起

  C.适应了专制制度的时代需要

  D.它主张仁政、民贵君轻

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• 7儒家思想是中华民族宝贵的精神财富，也是世界文明史极为重要的组成部分。在历史的长河中，有无数先哲曾留下若干睿智的言论。下列人物组合与表中引文顺序完全吻合的是

  A.朱熹、王夫之、顾炎武、黄宗羲

  B.程颐、朱熹、李贽、黄宗羲

  C.王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武

  D.王夫之、程颢、王阳明、顾炎武

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• 8“汉武帝所努力缔造的政体，究其实，是在意识形态层面上将儒家学说作为政治制度的合法性基础，而在具体实践层面上则将法家学说作为统治权术来运用。”对以上材料的说明和解释不正确的是

  A.汉武帝治国施政之术的核心在于“尚法尊儒”，即同时尊奉儒、法两家的学说

  B.“独尊儒术”并不意味着完全杜绝其他学说

  C.儒家思想成为维护封建君主专制的精神工具

  D.儒家思想从此沦为法家的附庸

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• 9封建儒学不断发展，汉朝时期董仲舒提出的思想主张的核心是

  A.克己复礼

  B.“三教合归儒”

  C.君权神授

  D.人无有不善

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• 10从战国“百家争鸣”到西汉“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡

  A.②④　　

  B.①②④

  C.①③

  D.①②③

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