清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为

试卷相关题目

• 1《史记》载：汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明

  A.汉武帝广泛吸纳人才

  B.平民将相大量涌现

  C.儒学在民间开始兴起

  D.儒学地位显著提高

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• 2董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”以下对这一思想理解最准确的是

  A.主张“罢黜百家，独尊儒术”

  B.感叹人性本恶，呼唤王道

  C.建议以礼入法，以礼入俗

  D.主张民性本善，“君权神授”

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• 3某学者在认真研读董仲舒的代表作（见下图），你认为他关注的主题最不可能的是

  A.儒学成为正统

  B.“罢黜百家”思想的提出

  C.儒学的兴起

  D.汉代儒学体系的形成

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• 4秦汉时期，统治者致力于实现“大一统”，秦始皇的“坑儒”运用赤裸裸的暴力，而汉武帝的“尊儒”运用隐蔽的柔性手腕。统治者在对待儒学方面殊途同归的原因是

  A.统治者在重武还是重文之间摇摆

  B.打击思想领域中的敌对势力，清除异己

  C.皇帝个人的好恶

  D.加强君主专制和思想控制的需要

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• 5汉武帝实行“罢黜百家，独尊儒术”的目的是 

  A.彻底抛弃法家思想　　　　

  B.加强君主专制中央集权

  C.向西域传播儒家思想　　　　　

  D.使儒生成为官僚队伍主体

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• 6广泛使用于明清诏书中的“奉天承运，皇帝诏曰”一词，其所包含的思想最早出现于　

  A.秦始皇时期　　　

  B.汉武帝时期　　　

  C.唐太宗时期　　

  D.明太祖时期

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• 7秦始皇实行“焚书坑儒”，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，二者根本着眼点都是 

  A.压制知识分子

  B.区别对待古代文化

  C.完善法律机制

  D.加强君主专制

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• 8汉武帝创建太学，代表着中国古代教育的发展方向。某班学生在探究性学习活动中给汉武帝创建的太学命名，下列名称比较准确的是

  A.汉朝中央政治学院

  B.汉朝郡国联合大学

  C.国际孔子学院

  D.儒家师范大学

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• 9与孔子思想不同，董仲舒主张 ①民贵君轻 ②天人感应 ③限制君权 ④君权神授

  A.①②

  B.②③

  C.③④

  D.②④

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• 10江都（今扬州）王刘非是汉武帝的同父异母兄，骄横好胜。汉武帝为教育、引导刘非，任命董仲舒为江都相。你认为董仲舒用以引导刘非的学说主要是 

  A.“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴”

  B.“明主之国，无书简之文，以法为教，无先王之语，以吏为师”

  C.“天子受命于天，天下受命于天子”

  D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

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