下列不是宋明理学的代表人物

试卷相关题目

• 1《宋史》中出现了以下人名：焦守节、陈从信、钱端礼、张忠恕。从中可以推测当时深受哪种思潮的影响

  A.佛学

  B.法学

  C.理学

  D.道教

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• 2“知是心之本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子人井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。”（《传习录》）材料认为加强道德修养的途径是 

  A.物皆有理

  B.格物致知

  C.致良知

  D.穷理格物

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• 3南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变”。其思想

  A.主旨在于维护社会和谐发展

  B.体现了封建伦理道德观念

  C.与封建专制制度建立相适应

  D.反映了对儒学的批判继承

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• 4以下对程朱理学和陆王心学的分析，不恰当的是

  A.陆王心学与程朱理学有着本质的区别

  B.二者的主要差异在于求“理”的方法不同

  C.二者都利用三纲五常维系专制，压抑、扼杀了人性

  D.二者重气节、品质、责任、使命，对塑造民族性格有积极作用

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• 5宋明理学家普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是

  A.修身养性，提高个人修养

  B.培养经世致用的人才

  C.规范社会秩序，实现社会和谐

  D.树立理学的统治地位

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• 6下图为南昌市城雕“鹅湖之会”，重现了朱熹与陆九渊辩论的场面。朱熹与陆九渊是中国封建社会后期两位重要的哲学思想家、文化教育家，前者集理学之大成，后者开心学之体系，由于二人成名于同一时期，且学术观点相异，故自鹅湖之会始，二人争论不休。那么他们最大的分歧是

  A.朱熹主张天理是万物的本原，陆九渊强调“心”是宇宙的本原

  B.“天理”是不是“三纲五常”等伦理道德

  C.是否为封建统治阶级服务

  D.是否进行内心反省，以致良知

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• 7中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是

  A.格物致知

  B.发明本心

  C.知行合一

  D.万物皆只是一个天理

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• 8宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是  

  A.从矛盾对立转换出发

  B.从天人感应出发

  C.从万事万物本源出发

  D.从人的本性出发

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• 9《梦梁录》记载：“……坊、市界限被打破，夜市与晓市不断出现，时都城临安（今杭州）人口达到一百二十万，城内极其繁华，被称为东南第一州”。与这段描述的情景可能同时代出现的有

  A.在西藏地区设宣政院进行管辖

  B.中国瓷器开始大量输出国外

  C.毕升发明了胶泥活字印刷术

  D.《四书章句集注》始编成

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• 10明初政府规定：“民间寡妇，30以前夫死守制，50以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”这项法规反映明代政府

  A.致力提升妇女社会地位

  B.严格规范妇女道德行为

  C.重视提高妇女社会福利

  D.大力鼓励敬老尊贤风气

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