明末清初，进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此意义有巨大差异。其中，最大的差别是前者

试卷相关题目

• 1黄宗羲认为：“秦变封建而为郡县，以郡县得私于我也；汉建庶孽（指诸侯王国），以其可以藩屏于我也；宋解方镇之兵，以方镇之不利于我也。此其法何曾有一毫为天下之心哉！而亦可谓之法乎？”对黄宗羲这一表述的正确理解应该是

  A.宣扬个人英雄史观

  B.抨击古代社会没有法律制度

  C.主张为天下人立法

  D.蕴含近代民主法治的基本精神

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• 2黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同之处是

  A.批判君主专制

  B.反对经世致用

  C.提倡重农抑商

  D.主张学习西方

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• 3商鞅主张“重农抑商”，黄宗羲主张“工商皆本”，根据他们所处的历史时代，两者的主张

  A.都反映了自然经济的实质

  B.都反映了小生产者的要求

  C.都有利于当时经济的发展

  D.都有和于加强封建统治

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• 4明确指出君主专制是“天下之大害”的思想家是

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 5明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近，由此形成什么思想  

  A.经世致用思想

  B.君主批判思想

  C.自由平等思想

  D.重农抑商思想

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• 6在中国古代，商业不断发展，城市走向繁荣，市民阶层不断壮大，与这些经济现象相适应，文化领域也成就非凡，这些成就不包括 

  A.小说的出现和繁荣 　　　

  B.魏晋书法的形成和发展

  C.宋朝风俗画的发展 　　 　

  D.黄宗羲等人提出“工商皆民生之本”

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• 7明末清初具有民主色彩的思想家们在思想主张上最主要的共同点是

  A.反孔孟儒学思想

  B.坚持反清思想

  C.反宋明理学

  D.反封建专制

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• 8梁启超读到一本书时说：“在卢梭《民约论》前约数十年，有此议论，不能不视为人类文化史最高出品。撰者固自负，亭林亦复推重。乾隆间，此书列入禁书；光绪之季，吾曾私自传印，以为播送民主思想之工具。”这本书是 

  A.《日知录》

  B.《明夷待访录》

  C.《变法通议》

  D.《天下郡国利病书》

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• 9有些人将明清之际思想特征概括为——儒学的继续与变异时期。他们对儒学的发展实质上起了建设性作用。这里的“变异”包括①指出儒家经典不是神圣不可侵犯的理论②尖锐地揭露君主专制是天下之大害③崇尚经世致用，形成朴实学风④完全背离了儒家思想

  A.①②④

  B.②③④

  C.①②③

  D.①③④

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• 10明末清初思想家黄宗羲提出了君主专制是天下之大害的观点，这与启蒙运动的思想极为相似。对这一现象解释正确的是

  A.启蒙运动的发展已对中国思想界产生了巨大影响　　　

  B.黄宗羲的思想对启蒙运动产生了巨大影响

  C.这是商品经济发展带来的必然结果　　　　　

  D.黄宗羲思想的产生具有极大的偶然性，布启蒙运动的产生具有必然性

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