曾国藩在家书中说：“余观汉人词章，未有不精于小学者……自宋以后能文章者不通小学，国朝诸儒通小学者又不能文章。”文中“小学”指

试卷相关题目

• 1儒学思想在后世不断发展，至明清之时已有民主启蒙色彩。下列最能体现民主启蒙色彩的是

  A.“民为贵，社稷次之，君为轻”

  B.“制天命而用之”

  C.天人感应，君权神授

  D.“为天下之大害者，君而已矣”

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• 2“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。”这一材料作为史料可用于直接证明

  A.商鞅的经济政策

  B.孟子的民本思想

  C.王守仁的心学理论

  D.黄宗羲的经济思想

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• 3黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们的思想实质上是（ ）

  A.儒家思想在新的历史条件下的活跃

  B.宋明理学的深化和发展

  C.先秦儒家民本思想的复兴

  D.资产阶级民主思想的兴起

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• 4黄仁宇曾评价说：“他的学说破坏性强而建设性弱。他没有能创造一种思想体系去代替正统的教条，原因不在于他缺乏决心和能力，而在于当时的社会不具备接受改造的条件。”他所评价的是 

  A.孔子“克己服礼”的思想

  B.董仲舒“天人合一”的主张

  C.朱熹“格物致知”的主张

  D.李贽“非圣无法”“革故鼎新”论

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• 5“其（黄宗羲）政治观的闪光点主要体现在他能够把中国传统政治文化理念付诸于实践,构筑了传统民本政治通往近现代民主政治的桥梁。”因为黄宗羲的思想     ①有对专制帝制的总体性批判         ②有对传统儒学的批判与继承 ③成为中国近代民主思想的来源之一   ④体现新兴资产阶级的愿望

  A.①②③

  B.①②④

  C.②③④

  D.①③④

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• 6戴震主张“理存于欲”“人生而有欲、有情、有知，三者，血气心知之自然也”。与戴震主张相似的思想家是(　　)

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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• 7“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。” 提出上述言论的思想家是

  A.李贽

  B.顾炎武

  C.黄宗羲

  D.王夫之

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• 8明朝后期的李贽被称为“离经叛道”的思想家。对这里“离经叛道”的准确理解是                                                                  

  A.挑战正统儒学权威

  B.彻底否定孔孟之道

  C.大力批判道家学说

  D.倡导君民共主

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• 9明清之际黄宗羲等思想家认为当时社会弊病丛生的根源在于(　　)

  A.程朱理学已经不合时宜

  B.君主专制制度的弊端

  C.商品经济的发展

  D.土地高度集中，社会贫富不均

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• 10道学家满口仁义道德，实际上是借道学这块敲门砖， “以欺世获利”，为自己谋取高官厚禄，他们“口谈道德而心存高官，志在巨富”。此言论最有可能出自

  A.李贽

  B.黄宗羲

  C.顾炎武

  D.王夫之

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