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张岱年在《中国文化概论》中指出,“明清的早期启蒙思想家们的先天不足,具有一种时代性的缺陷。”其“时代性的缺陷”主要表现为

发布时间:2021-07-22

A.资本主义萌芽发展不充分

B.封建势力异常强大

C.西方殖民势力的不断渗透

D.资产阶级力量薄弱

试卷相关题目

  • 1梁启超在《中国近三百年学术史》中对一学者做过如下评价“所以能在清代学术界占重要位置,第一,在他做学问的方法,给后人许多模范;第二,在他所做学问的种类,替后人开出路来。”材料中梁启超褒奖的学者是

    A.李贽

    B.王夫之

    C.黄宗羲

    D.顾炎武

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  • 2柳宗元在《封建论》中指出,秦始皇建立帝国,以郡县取代封建,固然出自“一己之私”,却成就了“天下之公”。黄宗羲在《明夷待访录》中批评皇帝是“以我之大私为天下之大公”,以满足君主“一己之私”。以下对其二人的观点,理解正确的有(  ) ①柳宗元的目的是肯定帝制的合理性  ②黄宗羲对帝制的批判符合当时的社会现实  ③二人所处时代不同,评论的对象不同,但都有其合理性  ④两种观点都批判了中央集权制

    A.①②③④

    B.②③④

    C.②③

    D.①②③

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  • 3“二千年以来无议论,非无议论也,以孔夫子之议论为议论,此其所以无议论也。二千年以来无是非,非无是非也,以孔夫子之是非为是非,此其所以无是非也。”李贽的这一观点反映了 ①儒家思想曾长期占据统治地位         ②清代前期思想界的活跃局面 ③作者否定帝权的主张               ④作者反对盲从孔子

    A.①③   

    B.②④   

    C.②③   

    D.①④

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  • 4大多数明清之际的思想家,对传统价值观进行全面反思和批判的同时,积极倡导一种新的思想,试图为社会提供一种新的价值导向。这种“新的价值导向”最有可能是(   )

    A.民主科学,人文启蒙

    B.考据训诂,追求本真

    C.经世致用,实事求是

    D.精神修养,理想人格

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  • 5从明代中叶到清代鸦片战争前夕的大约三个半世纪的历史长河中,出现了一股“崇实”、“务实”的社会思潮,过去学术界有的人把它称之为“早起启蒙思想”,有的人把它称之为“经世致用思潮”,近几年则通称之为“明清实学思潮”。下列属于这一“思潮”代表人物的是

    A.朱熹

    B.沈括

    C.顾炎武

    D.曹雪芹

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  • 6李贽、顾炎武、黄宗羲、王夫之等思想家挑战正统,提倡个性,批判专制等主张,产生的根源在于

    A.他们具有忧国忧民的情怀

    B.明清商品经济的迅速发展

    C.受到西方启蒙思想的影响

    D.李贽反对君主专制的表率

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  • 7孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”,黄宗羲主张“天下为主,君为客”。从中可以看出

    A.后者是对前者的否定

    B.两者没有任何联系

    C.后者是对前者的批判继承

    D.两者意思完全一样

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  • 8黄宗羲、顾炎武和王夫之“怀种族之奇耻,究兴亡之要因,于是排斥夷狄,批评专制”。上述观点表明明末清初三大思想家(  )

    A.从明亡中反省君主专制

    B.认识到改朝换代的必要性

    C.主张民主,反对君主专制

    D.反对排斥夷狄的落后思想

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  • 9明朝泰州学派的王艮一反经典的传统和说教,匠心独具的认为:“百姓日用即道”,“愚公愚妇”都“能知能行”,“圣人之道,无异于百姓日用,凡有异者,皆谓之异端”。对这一观点的认识不恰当的是

    A.具有一定的进步性和人民性

    B.取孔孟之道,而舍宋明理学

    C.李贽将其发展为“穿衣吃饭,即是人伦物理”

    D.是对“致良知”的继承与发展

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  • 10明代张载的“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”和顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这两则名句的精神内涵最为接近的是

    A.己所不欲,勿施于人

    B.问渠那得清如许,为有源头活水来

    C.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

    D.不义而富且贵,于我如浮云

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