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明清之际的思想批判的内容,不包括(   )

发布时间:2021-07-22

A.批判宋明理学

B.批判重农抑商

C.批判君主专制

D.批判农工商皆本

试卷相关题目

  • 1明清之际三位进步思想家的思想实质是(  )。

    A.儒家思想在新的历史条件下的活跃

    B.宋明理学的深化和发展

    C.汉唐民本思想的悄然复兴 

    D.资产阶级民主思想的兴起

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  • 2有学者在评论明清之际的思想家时说:他“集了古代朴素唯物主义的大成”,“有一些辩证的观点,达到了前人所未达到的唯物主义思想的高峰”,这评价的是  (  )

    A.李贽

    B.黄宗羲

    C.顾炎武

    D.王夫之

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  • 3“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗贼逆之所可私,而抑非一家一姓之私也。”,“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”王夫之这一思想的出现

    A.继承发展了西方启蒙思想

    B.推动了中国政治民主化进程

    C.与当时新型经济成分的诞生发展有关

    D.标志着中国哲学达到顶峰

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  • 4王夫之说:“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也。”依据此言论,可 见其思想的进步性在于

    A.反对中央集权

    B.主张“工商皆本”

    C.要求实现耕者有其田

    D.反对君主专制独裁的制度

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  • 5我国古代的一位学者认为:“孔门未有专用心于内之说也。用心于内,近世禅学之说耳。今传于世者,皆外人之学,非孔子之真。”这位学者是

    A.孟子

    B.董仲舒

    C.朱熹

    D.顾炎武

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  • 6李贽是明朝后期的重要思想家,他对正统思想发出了大胆挑战,号称是“离经叛道”的思想家。据此回答题。 小题1:李贽说:“穿衣吃饭,即是人伦物理。”他认为:“夫私者,人之心也。人必有私,而后其心乃见;若无私,则无心矣。”由此可以判断,李贽反对“存天理,灭人欲”,主张

    A.人文主义

    B.仁爱精神

    C.尊重人性

    D.个人主义小题2:李贽称赞汉朝司马相如、卓文君“善择佳偶”,自由恋爱,赞扬寡妇再嫁,称赞武则天是杰出的政治家,赞颂商鞅,肯定封建社会揭竿起义的农民。上述材料反映了李贽A.反对封建社会男尊女卑的观念B.反对“三纲五常”为核心的封建礼教C.破除对孔子思想的迷信D.揭露道学家的虚伪

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  • 7顾炎武在日知录中说:“孰知今日之清谈,有甚于前代者?昔之清谈谈老庄,今之清谈谈孔孟。不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务。举夫子论学论政之大端一切不问 以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”这段论述表明顾炎武(    )

    A.主张经世致用反对理学空谈

    B.正确指出了明朝灭亡的根源

    C.认为佛学不能经世致用

    D.痛恨孔孟学说清谈误国

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  • 8温家宝总理最近收到友人转赠的新版《黄宗羲全集》,他亲笔回信对黄宗羲的学术思想做了客观中肯的评价。你觉得温总理不能从这套书里读到的内容是                                                      

    A.为天下之大害者,君而已矣

    B.气者,理之依也

    C.工、商皆民生之本

    D.天下为主,君为客

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  • 9下列属于黄宗羲思想主张的是

    A.“以天下之权,寄之天下之人”

    B.“儒家经典也不是万世之至论”

    C.“天下为主,君为客”

    D.“自秦以来,凡为帝王者皆贼也”

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  • 10与顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”这则名句的精神内涵最为接近的是

    A.己所不欲,勿施于人

    B.问渠那得清如许,为有源头活水来

    C.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

    D.不义而富且贵,于我如浮云

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